殖民地的遺痕(五)

  第廿四任港督戴麟趾( Sir David Trench)其「待遇」亦與他的兩位前任相同。不過,有人指出,1970年代初建成,橫貫西北九龍山腳的呈祥道( Ching Cheung Road),其中文名稱表面意喻「麟趾呈祥」,實際上是紀念戴麟趾。   第廿五任港督麥理浩( Sir Murray MacLehose)是任期最長的一位。任内適逢社會安定,經濟飛躍發展,他推行了多項改革和建設,包括廣建公共屋宇、反貪污、新市鎮發展和設立郊野公園。他熱愛遠足,亦重視戶外康樂對市民身心健康的重要性。任內闢成的橫跨新界郊野公園的麥理浩徑( MacLehose Trai),正好為他在這方面的貢獻留下記錄。   第廿六任港督尤德( Sir Edward Youde)也是一位「中國通」任內香港回歸中國的談判,惜死於任滿前,港島的東區尤德夫人醫院( Pamela Youde Nethersole Eastern...

由自肥,到發聲!

  近日的話題,經常圍繞「大叔」和「自肥」,前者好笑兼入屋,已經不用介紹了;自肥的流行,是由於「Error自肥計劃」,Error四子因這個節目紅起來,連匯豐銀行也用他們拍廣告,的確非常不容易。   究竟「自肥」是什麼意思?字典上的說法是謀取個人利益,而有暗示採用了不正當手段的傾向。而Error自肥的英文譯名是「ERROR Selfish Project」,說明是自私的,似乎也真的頗有負面的意思。不過,有留意這個節目的觀眾,卻了解他們四人更有「自救」的想法,大家都知道,他們本來不算什麼明星,若不想些不同的辦法,哪可能熬出頭來?   結果,「自肥」其實是「自救」,難怪變成最常用的潮語!   說到這裏,我也來親身示範「自肥」,借這個專欄來介紹《發聲Audio Books》!大家知道,我本身是一個作家,一直希望令年輕人對傳統文化產生興趣,不過,實體書的市場一直萎縮,去年,甚至有大型連鎖書店結業,實在需要採取不同的方法自救。除了出版不同口味的書,去吸引不同的年齡層之外,我找來了許多志同道合的朋友,嚐試發展「發聲書」應用程式。   我請專家幫忙,錄製了中國四大名著,用簡單直接的方法講故事,讓大家用耳朶去感受文字的魅力。如果你想知道《西遊記》《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》的故事內容,就可以很方便地聽到當中的主要情節。每一集20至25分鐘,末段更加插我的「潮讀分析」,用現代人角度去欣賞經典作品。   除我之外,還有著名電台主持 紫龍 、漫畫界宗師級名家 曹志豪、以及許多著名作家一起參與,各自演繹自己的作品!

馬神甫事件

  馬神甫事件,因為此案發生在廣西西林縣,又稱“西林教案”,是法國發動第二次鴉片戰爭的藉口之一。   1854年,英國不滿目前獲得的在華特權,串通法國、美國憑藉中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》中有“恐不無稍有不變更之處,應俟12年後兩國派員公平酌辦”的說法,以利益“一體均沾”為藉口,要求清政府修改之前的中英《南京條約》,法、美諸國也隨之提出修改《黃埔條約》、《望廈條約》的要求,清政府對此表示拒絕。   當時的世界局勢,英、法的主要精力還放在克裡米亞戰爭,《中法黃埔條約》允許法國在我國通商口岸設立天主教學。法國為了進一步取得內地傳教的合法地位,實現其利用宗教進行侵略活動的野心,縱令教士私入內地傳教。   法國神父馬賴,原名奧古斯特·沙普德萊納(法語:Auguste Chapdelaine),法國天主教傳教士, 1852年受巴黎外方傳教會派遣,參與中國廣西的天主教傳教工作。1853年(咸豐三年)馬賴非法潛入中國廣西西林縣境,當地神父向馬賴推薦寡婦曹桂英負責對女性的傳教工作,她在馬賴邀請下到西林縣,向當地的苗族婦女傳教說法,並傳授育嬰、烹飪等家務技能。   1856年2月22日,一名新信徒的親戚白三控告馬賴,聲稱曹寡婦實際上是馬神父的姘婦。2月25日,新任西林知縣張鳴鳳下拘捕令抓捕馬賴,曹桂英等15位教徒同時遭到了拘捕。張鳴鳳詢問曹寡婦是否與馬賴通姦與和奸。曹桂英拒絕承認,被罰站籠而死。馬賴等傳教徒以傳教為名,勾結當地的土豪劣紳、流氓無賴,作惡多端,激起民憤,1856年,清政府將馬賴及不法教徒共26人逮捕歸案,依法處決。   1856年,《望廈條約》屆滿12年,美國再次提出修約要求。此時,克裡米亞戰爭已以英、法的獲勝而告結束。當美國新任駐華公使伯駕提出的修約要求再次遭到清政府的拒絕時,法國政府以此為藉口,提出“為保護天主教而戰”口號,英、法分別以“亞羅號事件”和“馬神甫事件”為藉口,發動了新的侵華戰爭。

您能正確讀出這些姓氏嗎?

    中華文化博大精深,有些姓氏的讀音與日常使用時不同,有很多眼熟的姓氏您可能未能正確發音。介紹一些容易錯讀的姓氏,與小編共同增長這方面的知識。 種氏   「種」的普通話讀音是zhong4,粵語讀音是(眾)   種氏並不是一個大家族,其原由皆因「種」姓來自「仲」姓一脈避仇而改。 據《通志·氏族略》載:種,本仲氏,以避難改載仲為種,望出河南洛陽。 據《姓氏考略》雲:種姓望居河南洛陽郡。主要分佈山東棗莊、濟寧、聊城;河北,河南,江蘇,安徽,陝西,山西,甘肅,浙江,湖北,天津,重慶等均有分佈。   種氏起源,出自上古高辛氏,為黃帝的後裔。黃帝有曾孫,號高辛氏,有"八才子",號稱"八元",與顓頊之子"八愷"齊名,高辛氏的"八元"中,有仲堪、仲熊兩兄弟的後代子孫,以祖上的名字的"仲"字為姓,遂成仲氏。

「賽馬會中樂360」跨界社區演出

   由香港中樂團主辦、香港賽馬會資助的「賽馬會中樂360」跨界社區演出,其中一場近日已於虎豹別墅舉行。當天下午華偉音樂藝術中心屬下表演團為觀眾送上一小時的中樂合奏表演,包括五首傳統樂曲及六首由華偉音樂藝術民歌表演團團長鍾偉軒創作的原創作品,其中民族室樂合奏《港‧情》、《西行》(民族室樂版)更是首演,《港‧情》曾入選香港網上中樂節。   身兼香港青少年中樂團中阮首席吳百燊、前少年兒童中樂團成員笛子導師賴冬明以及國聲民族樂團首席溫友榮老師等的精彩演出,獲得現場觀眾熱烈的掌聲。

全面發展梁以喬

  梁以喬,現是協恩中學生;習武五年,在荃灣小豆芽中心由薛瓊老師啟蒙。   在我印象中她文靜乖巧,“嗯”,“好”“可以啊”是她的口頭禪;與她多見面與接觸要回顧2019年8月寧波之行。   當時以太極青年團團員身份與眾多體育項目的中學生共同參與由馬會贊助,寧波體育局承辦的6天甬港青少年體育交流活動。   四天的共同訓練,觀摩,不僅感受了解寧波人的勤勞,團結與智慧;更給予我機會與幾位同學相互了解。   回港後,每個月會有幾個週日下午都會見到以橋,她既加強了武術太極技術的學習,還參與了網課小幫手和一些比賽活動,以下是她學習感受,祝願以喬將目光看得更遠,人生的道路走得更寬;充實而快樂!