星期日, 九月 27, 2020

越王勾踐

越王勾踐卧薪嘗膽    各位親愛的讀者,今日介紹的是越王勾踐,他是中國歷史上一個響噹噹的人物,尤其是卧薪嘗膽的故事,早已經膾炙人口。    曾經有人說,他是春秋五霸之一,未知道大家還記得春秋五霸是誰嗎?一般的中小學教科書是指:齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王,並沒有越王勾踐在內?不過,可能大家都忘記了,除了以上五霸,到了春秋末期,還有吳越爭霸。那麼,在整個春秋時期,總共出過七個霸主!這到底是怎麼回事呢?  春秋五霸之爭論    中國古代史的「春秋五霸」究指哪五人?原來史學界一直眾說紛紜,自古迄今兩千年來,歷史上有十幾種不同的講法,人頭多達十五個。以下是史籍文獻的記載:    《左傳》、《史記》:齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公。    《孟子.告子下》:齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王。    《白虎通義》:齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭    《漢書註.諸侯王表》:齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、吳王夫差。    《荀子.王霸》:齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。    《辭通》:齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、鄭莊公。    《四子講德論》:齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、越王勾踐。    《鮚崎亭集外編》:齊桓公、晉文公、晉襄公、晉景公、晉悼公。    《史記索隱》(唐代司馬貞):齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王和宋襄公。    春秋五霸,一般是指春秋時期參與爭霸的最具代表性的五人,各類史家、學者的看法也不盡相同。自平王東遷之后後,會盟爭伐者約十四國,諸侯盟會四百五十餘次,如果按照會盟諸侯者稱霸,那稱霸者不止五個。而如果是要周天子冊封為“伯”的才算的話,則只有齊桓公、晉文公、勾踐這三個,湊不夠五霸之數。     “五霸”一詞首見於《左傳》成二年。無論如何,齊桓公是中國歷史上的第一個霸主,而越王勾踐是春秋時期最後一個霸主,此後發生韓、趙、魏三家分晉,便從春秋時代,邁入七雄爭霸的戰國時代!  南方小國的崛起    春秋末期,吳越兩國,原本都是南方一個小國,根本無力與強大的楚國對衡。楚國自楚莊王稱霸之後,連周天子都忌他三分,中原各國除晉、齊、魯之外,盡尊楚莊王為霸主,楚國先後吞拼45個弱小的諸侯國。其後楚靈王滅蔡為縣,把許、胡、沈、道、房、申的公族遷到楚國的腹地,到了楚平王的時代,仍有很強大的實力,很多南方小國都受楚國的威脅。    至於吳國之所以崛起,是由於吳王闔閭慧眼識英雄,收容了伍子胥,他是從楚國逃難而來的軍事奇才,為吳國建設水利工程,訓練水師,那小小的吳國,才有軍事實力,敢與強大的楚國爭天下!    後來越國之所以崛起,也就是得到兩個從楚國走過來的軍事奇才:范蠡、文鍾,令到小小的南方越國強大起來,才敢同吳國爭霸。  越王勾踐生平    越乃古代越人所建之國,越王允常時其國漸強,楚見南方吳國之崛起,並受其威脅,乃聯越以制吳。公元前496年,當越王允常傳位予勾踐(公元前497-465年)即位不久,吳王闔廬乃趁機興師伐越,不料,被勾踐奇兵突破,大敗吳師,吳王闔廬中箭死。伍子胥扶助吳王夫差登基,兩年後,吳王夫差攻破越都,勾踐被迫屈膝投降,並隨夫差至吳國為奴,侍奉吳王,受盡屈辱。後獻上美女西施,勾踐被赦歸返國。    勾踐自戰敗以後,時刻不忘會稽之恥,日日臥薪嘗膽,反躬自問『汝忘會稽之恥邪?』。他重用范蠡、文種等賢人,經過『十年生聚,十年教訓。』使越之國力漸漸強大起來,幸好此際吳王對此未有警覺。    公元前482年,吳王夫差為參加黃池之會,精銳盡出,僅使太子和老弱守國。越王勾踐遂乘虛而入,攻入吳都姑蘇,大敗吳師,殺吳國太子。夫差倉卒與晉定盟而返,連戰不利,不得已而與越議和。公元前473年,越軍再次大破吳國,吳王夫差被圍困在吳都西面的姑蘇山上,求降不得而自殺,吳亡。越王勾踐既平吳,聲威大震,乃步吳之後塵,以兵渡淮,會齊、宋、晉、魯等諸侯於徐州(今江蘇省徐州市),確定了霸主的地位。周天子使人命勾踐為『伯』(霸)。越王将吳國所侵佔的土地,帰还給楚国,宋國,魯國。時『越兵橫行於江、淮東,諸侯畢賀,號稱霸王』。但這時春秋時代行將結束,霸政趨於尾聲,勾踐實乃春秋末期最後的一個霸主。    當勾踐剛剛滅吳稱霸,其手下最大之功臣范蠡被封上將軍,然范蠡深知『大名之下難久居』、『久受尊名不祥』,故功成立即隱退,『自與其私徒屬乘舟浮海以行,終不反』。傳其改名陶朱公,後以經商而致富。    范蠡曾遣人致書文種,謂『飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王為人長頸鳥啄,可與共患難,不可與共樂,子何不去?』文種未能聽從,不久果被勾踐賜劍自殺。  《史記——越王句踐世家》原文    越王句踐,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也。封於會稽,以奉守禹之祀……後二十餘世,至於允常。允常之時,與吳王闔廬戰而相怨伐。允常卒,子句踐立,是為越王。    元年,吳王闔廬聞允常死,乃興師伐越。越王句踐使死士挑戰,三行,至吳陳,呼而自剄。吳師觀之,越因襲擊吳師,吳師敗於檇李,射傷吳王闔廬。闔廬且死,告其子夫差曰:「必毋忘越。」    三年,句踐聞吳王夫差日夜勒兵,且以報越……吳王悉發精兵擊越……越王敗……乃卑辭厚禮以遺之……膝行頓首曰:「君王亡臣句踐使陪臣種敢告下執事:句踐請為臣,妻為妾。」吳王將許之……於是句踐以美女寶器令種閒獻吳太宰嚭。嚭受,乃見大夫種於吳王。種頓首言曰:「願大王赦句踐之罪,盡入其寶器……」吳王將許之。子胥進諫曰:「今不滅越,後必悔之。句踐賢君,種、蠡良臣,若反國,將為亂。」吳王弗聽,卒赦越,罷兵而歸。    …….吳既赦越,越王句踐反國,乃苦身焦思,置膽於坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:「女忘會稽之恥邪?」身自耕作,夫人自織,食不加肉,衣不重采,折節下賢人,厚遇賓客,振貧弔死,與百姓同其勞。欲使范蠡治國政,蠡對曰:「兵甲之事,種不如蠡;填撫國家,親附百姓,蠡不如種。」於是舉國政屬大夫種,而使范蠡與大夫柘稽行成,為質於吳。二歲而吳歸蠡……大夫逢同諫曰:「國新流亡,今乃復殷給,繕飾備利,吳必懼,懼則難必至。且鷙鳥之擊也,必匿其形。今夫吳兵加齊、晉,怨深於楚、越,名高天下,實害周室,德少而功多,必淫自矜。為越計,莫若結齊,親楚,附晉,以厚吳。吳之志廣,必輕戰。是我連其權,三國伐之,越承其弊,可克也。」句踐曰:「善。」    ……居三年,句踐召范蠡曰:「吳已殺子胥,導諛者眾,可乎?」對曰:「未可。」至明年春,吳王北會諸侯於黃池,吳國精兵從王,惟獨老弱與太子留守。句踐復問范蠡,蠡曰「可矣」。乃發習流二千人,教士四萬人,君子六千人,諸御千人,伐吳。吳師敗,遂殺吳太子。吳告急於王,王方會諸侯於黃池,懼天下聞之,乃祕之。吳王已盟黃池,乃使人厚禮以請成越。越自度亦未能滅吳,乃與吳平……。  越王勾踐的成功之道    越王勾踐之所以能夠反敗為勝,全賴他的忍耐,和他的善於用人之道。他有兩個好助手,一個范蠡,一個文種,為他打點一切。    當越王勾踐,被吳王夫差俘虜之後,他肯放下帝王的身段,忍辱偷生,由此可見他的耐力驚人!    另一方面,他行了兩計:美人計和反間計。    反間計是收買吳國太宰伯嚭,給他不少好處,肯為勾踐講好話,勾踐才得逃過被殺的可能!    美人計是獻上美女西施,以美色麻木其鬥志,轉移其視線,消除了他的介心和敵意。    結果,這兩條計都非常奏效!能夠釋放越王勾踐回國,估計是美人計之功。至於中傷伍子胥將軍,令吳王夫差自毀長城,就是反間計之功勞,因為太宰嚭為了自己上位,是不惜一切的。    對於勾踐而言,這兩條計謀的成功,他才有機會去報仇雪恨,不但復國,且能稱霸一時。    自勾踐被釋放回國後,便開始他的鴻圖大計,準備報仇雪恨。這就是成語所說的「十年生聚,十年教訓!」這十年間,整個越國都進步了不少,成語故事的「卧薪嘗膽」,就是描述他十年來的艱苦歷程。  關於臥薪嘗膽之考證    作為勵志的故事,越王勾踐的“卧薪嘗膽”可謂家喻戶曉。可是,關於卧薪嘗膽的傳說,歷史上向來頗有爭議!    《左傳》記述越王勾踐的事跡,並沒有提過他有卧薪嘗膽之事。《國語》中的《吳語》和《越語》,也記載了不少吳越爭霸的情景,也沒有卧薪嘗膽的敘述。即便是在後來司馬遷的《史記》中,也僅記載了勾踐“嘗膽”的情節,也沒提及“卧薪”之事。直到唐代,大詩人杜甫在《壯游》詩中曾有“枕戈億勾踐”之句,也沒有卧薪嘗膽之說。    但後來卻有了“卧薪嘗膽”的傳說,這是怎麼回事呢?原來“卧薪嘗膽”一詞是北宋蘇東坡「發明」 的。蘇軾曾寫過一篇散文《擬孫權答曹操書》。文中有言:「僕受遺以來,卧薪嘗膽….。」蘇軾在文中說,孫權給曹操寫了一封信,說自己不想屈從於對方,並言明自己在江東勵精圖治,“卧薪嘗膽”。是這個詞語在古代文獻中的「首次出現」,蘇軾也沒有提及與勾踐之事有關。所以越王勾踐卧薪嘗膽之說,並非史實,不能盡信。  分析吳越爭霸成敗的原因:    如果從管仲的「人才論」來分析吳越的興亡,可以這樣說:    吳國之所以有能力攻打楚國,皆因吳王闔閭從楚國得到了一個軍事奇人伍子胥,他還是一個懂得開渠鑿河的水利專家,另有一個從齊國過來的兵法家孫武子。    至於吳國的衷亡,皆因吳王夫差殺了伍子胥,令到吳國人才凋零,才招致滅亡的命運。吳王夫差自從戰勝越國後,沉迷於西施的美色,過著驕奢淫逸的生活。他又狂妄自大,四處興兵打仗,一意孤行。這時的吳國,貌似強大,實際上已經是走下坡了。    越國之所以崛起,也全靠從吳國各來了兩個好幫手:范蠡和文種。勾踐派文種管理國家政事,范蠡管理軍事,自己親自到田裡與老百姓一起幹活,以激勵士氣,經過十年的艱苦奮鬥,越國終於兵精糧足,轉弱為強。    同樣道理,越國之所以衰敗,也是因為越王勾踐殺了文種,而范蠡也離他而去,令到越國人才凋零。當勾踐在世的時候,仍能撐得住,還有一番作為,但到他去世之後,越國很大就衰亡了。由此證明,一個人才的取捨,足以影響一個國家的命運,而吳越爭霸的始末,就是一個最好的例子了。正如齊國政治家(春秋初期)管仲所言:「夫爭天下者,必先爭人!」    如果從外交層面來分析吳越的興亡,越王勾踐在外交方面做得很好,除了拉攏附近小國,而且與吳國為敵的楚國建立姻親關係。    翻查歷史,原來勾踐之女嫁予楚昭王為后。楚昭王登位15年,傳位給他的兒子楚惠王,而惠王正是勾踐的外孫!原來楚國與越國的關係,早在楚平王,及越王允常的時候已經開始,楚國是有心輔助扶植越國,去對負吳國。(請看年分表)  吳越爭霸大事年表,及楚國帝王在位年分表:    楚莊王在位年分  公元前613-前591年  楚靈王在位年分  公元前541-前529年  楚平王在位年分  公元前528-前516年  楚昭王在位年分  公元前516-前489年  楚惠王在位年分  公元前488-前432年  吳王闔閭自立為王,封伍子胥為上卿。  公元前515年4月  越王勾踐在位年分  公元前497-465年  吳王闔閭、孫武以及伍子胥大舉攻楚,五戰大敗楚軍,攻陷楚國郢都,時楚平王已死,楚昭王及時逃離。  公元前506年  吳王闔閭親領大軍攻越,勾踐派三百死士在吳軍陣前自刎,結果吳軍大敗,吳王闔閭受傷。  公元前497年  闔閭傷重不治,囑子夫差勿忘殺父之仇,並託伍子胥為輔政大臣,封為相國公。  公元前496年  范蠡邀文種入越,時年范蠡25歲。  公元前511年  越王勾踐兵敗會稽山,始重用范蠡、文種,范蠡時年42歲。  公元前494年  越王勾踐、與范蠡入吳為奴,范蠡時年43歲。  公元前493年  越王勾踐、范蠡君臣離吳返越,范蠡時年46歲。  公元前490年  吳再次伐齊,占於艾陵,吳王夫差殺伍子胥。范蠡時年52歲。  公元前484年  勾踐趁夫差北上黃池之會,越師乘機襲擊吳國,大敗吳兵,殺吳太子,年底吳越講和。范蠡時年54歲。  公元前482年  越國滅吳,夫差自殺,越王勾踐渡淮北上,徐州會盟,同年稱霸。  范蠡時年 63 歲。  公元前473年      若果從新式軍事設施和武器的發明,來分析吳越爭霸,可以這樣說:    吳國有伍子胥,懂得開溪鑿渠的技巧,又訓練水師,借水師之利,突然從太湖殺出一支水軍,攻打楚國,殺他一個措手不及。    不過,任何新式軍事設施和武器的發明,只能有利於一時,並不能保障永久有利。例如:運河的開鑿初期,最有利的當然是吳國,因為熟悉地形,能夠運用自如。好像伍子胥所建的胥江,及後所建的邗江,對於吳國的軍事實力大大提升了,再加上由孫武子的相助,所以能夠成功擊敗強大的楚國。不過,日久之後,其他國家也可以借用這條水道來運兵運糧,以及攻城略地。    同理,越國之所以強大,皆因勾踐有了范蠡。據說古代的石砲(不是火炮,是石字旁的,一種投擲石頭的機械),是由范蠡研製發明的。自古以來,所有戰爭勝負的關鍵,都與武器的發明有關。越國有了這種新式武器,在戰爭上當然是無往而不利。       有人說,石砲就是象棋中的【車馬砲】,可見范蠡的發明,在古代已經非常流行,成為戰陣上的必備軍用設施!估計范蠡發明的投石機,很快就被其他國家學會了,仿製了,    從范蠡的石砲發明,和春秋最後一霸的出現,正好象徵春秋時代的結束,和戰國時代的開始。因為日後國與國的之間的戰爭,變得更為激烈!  
康熙囚鳌拜    康熙皇帝,名愛新覺羅·玄燁,廟號清聖祖,習慣上以年號稱之為康熙。清朝順治皇帝去世之前指定他為皇位繼承人,讓索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鼇拜四位大臣輔政。1662年,玄燁登基,宣佈建元康熙。這年玄燁才8歲,皇帝年少,朝廷大權都掌握在輔政大臣手裡,四位輔政大臣行事各不相同。    鼇拜是滿洲鑲黃旗人,出身將門,其青年時代起就效力軍中,精通騎射,立下赫赫戰功。鼇拜不僅是戰場上的一員驍將,也是皇太極忠心耿耿的心腹。順治親政後,聞知鼇拜、索尼等人曾經盟誓“一心為主,生死與共”,忠心耿耿,遂對鼇拜極為敬重,視為心腹重臣。在四位輔政大臣中,鼇拜最喜歡弄權術,他與蘇克薩哈雖是親家,二人卻形同水火,各不相容。鼇拜雖居四輔臣之末位,但由於資格老,軍功高,常常氣勢奪人,日益驕橫。一開始,鼇拜受先帝的委託,還能謹慎從事,盡心盡力的輔佐康熙,隨著時間的推移,鼇拜的野心日漸顯露出來,在朝中結黨營私處處越位奪權,很多大臣都顧忌他的勢力,不敢彈劾他。    康熙六年(1667),康熙親政,加恩輔臣,仍命佐理政務。皇帝已經親政,卻又無法應對鼇拜的威脅,索尼已故,蘇克薩哈被殺,四大輔臣只剩下一個無足輕重的遏必隆,鼇拜更加肆無忌憚,為所欲為,雖然康熙已經親政,但鼇拜並不想歸政於他。當時在康熙宮廷中的法國傳教士白晉記載說:“在康熙十五六歲時,四位攝政大臣中最有勢力的宰相(即鼇拜),把持了議政王大臣會議和六部的實權,任意行使康熙皇帝的權威。因此,任何人都沒有勇氣對他提出異議。”此時的鼇拜已經對康熙的皇權構成了嚴重威脅。    康熙決意剷除鼇拜集團。鼇拜黨羽已經遍佈朝廷內外,行動稍有不慎,必將打草驚蛇,釀成大變。康熙決定不露聲色,於是挑選一批身強力壯的親貴子弟,在宮內整日練習布庫為戲。鼇拜見了,以為是皇帝年少,沉迷嬉樂,不僅不以為意,心中反暗自高興。康熙八年(1669)五月,康熙先將鼇拜的親信派往各地,離開京城,又以自己的親信掌握了京師的衛戍權。然後他召鼇拜入宮覲見。鼇拜此前常常出入宮廷,不以為奇。這次一召,他就毫無提防地來了。此前,康熙召集身邊練習布庫的少年侍衛說:“你們都是朕的股肱親舊,你們怕朕,還是怕鼇拜?”大家說:“怕皇帝。”康熙於是佈置逮捕鼇拜事宜。等到鼇拜入宮,康熙一聲令下,少年們一擁而上,鼇拜猝不及防,被摔倒在地,束手就擒。敢怒不敢言的大臣們覺得這是一個扳倒鼇拜的一個大好機會,紛紛上書彈劾他,列舉了鼇拜30多條罪狀,請求誅其九族,康熙念及鼇拜資深年久,屢立戰功,且無篡弑之跡,遂對他寬大處理,免死禁錮,其黨羽或死或革。不久,鼇拜就在禁所死去。康熙在鼇拜死後,重整朝廷,為蘇克薩哈平冤昭雪,獎勵了上書彈劾的百官,真正的掌握了朝政大全!至此,康熙掃除隱患,奪回權利,這件事被認為是康熙帝成為一代帝王的開端。    然而,在康熙五十二年,年近六十歲的玄燁卻對諸王貝勒大臣們說:“憶及數事,朕若不言,無敢言之人,非朕亦無知此事者……我朝從征效力大臣中,莫過於鼇拜巴圖魯者……鼇拜功勞顯著,應給世職”。    王公大臣们都不敢接话,此事不了了之。康熙驾崩后,继位的雍正皇帝,立即“赐鳌拜祭葬,复一等公,世袭罔替”。 
本草養生園       中華文化博大精深,中醫藥數千年的傳承是中華民族的瑰寶,藥食同源,保健養生。       本刊選錄日常經常接觸、耳聞目睹的中草藥簡明常識,與讀者分享。  靈芝  科  屬﹕多孔菌科真菌赤芝或紫芝  藥用部位﹕子實體  功  能﹕補氣  白果  科  屬﹕銀杏稙物銀杏  藥用部位﹕種子  功  能﹕斂肺定喘,止帶濁,縮小便。  百合  科  屬﹕百合科植物百合  藥用部位﹕鱗莖  功  能﹕養陰潤肺,清心安神。    茯苓  科  屬﹕多孔菌科真菌蘞苓  藥用部位﹕菌核  功  能﹕利水滲濕,健脾寧心。    砂仁  科  屬﹕姜科植物陽春砂等  藥用部位﹕果實  功  能﹕化濕開胃,温脾止瀉,理氣安胎。    蟬蛻  來  源﹕蟬科昆蟲黑蚱  藥用部位﹕若蟲羽化時脫落的皮殼  功  能﹕散風除熱,利咽,退翳,解痙。 
精彩幽默的“廣東俗語”    踩親你條尾-----  是一句辱罵他人的反問句,把人比喻為有尾的牲畜,反問對方是否激怒了你嗎?    爛泥扶唔上壁-----  比喻沒有出息的人,無論別人怎樣扶持幫助也不能把事情做好。    惡死睖瞪-----  面目猙獰、惡言相向、目露凶光、凶神惡煞的意思。 
您能正確讀出這些姓氏嗎?      中華文化博大精深,有些姓氏的讀音與日常使用時不同,有很多眼熟的姓氏您可能未能正確發音。介紹一些容易錯讀的姓氏,與小編共同增長言方面的知識。  區氏  「區」的普通話讀音是ou1,粵語讀音是(歐)     區姓是出自春秋時期區治子之後,是夏帝少康庶子越王的後裔。區姓人口主要分佈在岭南兩廣、香港、澳門及珠三角地區。  查氏  「查」的普通話讀音是zha1,粵語讀音是(渣)     出於姬姓,屬於漢族姓氏,春秋周惠王時(公元前676 – 公元前652年在位),伯禽(姬姓)的後代,魯國(今山東境內)魯庄公之子姬延被封為桓系子爵,食采於查邑,因以地為氏。查延(號東安)為查氏始祖。查姓在全國的分佈目前主要集中於安徵,為查姓第一大省。  繁氏  「繁」的普通話讀音是po2,粵語讀音是(婆)  繁氏源自殷商七族之一,其後人很多改為薄姓或其他姓氏,因此繁姓現在人口較少,多居予河南省許昌一帶。 
伍氏來源    伍姓是中文姓氏之一。起源有五:  ‧ 源於羋姓,出自遠古黃帝的臣子伍胥,屬於以先祖名字為氏。黃帝為部落首領時,有大臣名伍胥。伍胥就是楚國望族的伍氏始祖,伍氏家族傳至春秋時候,楚莊王有個謀臣叫伍參,傳說便是伍胥的後裔。此後,伍參的後裔子孫遂以先祖名字為姓氏,其後裔世代稱伍氏至今,史稱伍氏正宗。  ‧ 源於姬姓 ,出自西周時期官稱小司徒,屬於以官職稱謂為氏。司徒,是上古時期官名,主管教化民眾和行政事務。在夏、商、周王朝時期都設有「司徒」之官,輔佐君主操持行政事務。春秋時期,諸侯列國也多設有「司徒」職位,後裔子孫中有以先祖官職命氏的,就稱作司徒氏。  ‧ 源於姜姓 ,出自春秋時期齊國戶甲制度,屬於以官職稱謂為氏。西周初期,姜尚為齊國建立了戶甲管理制度,將五戶人家編在一起,稱作「軌」,五戶連保稱伍,由軌長管理,軌長在民間俗稱「伍伯」。在軌長、伍伯的後裔子孫中,以先祖官職稱謂為姓氏者,稱伍氏。  ‧ 源於官位 ,出自春秋戰國時期軍制,屬於以官職稱謂為氏。在周朝,軍隊編制中設置有伍長,即五人編為一伍,由伍長統之作戰。伍長的後裔子孫中,以先組官職稱謂為姓氏者,稱伍氏。  ‧ 源於改姓  常氏來源    常姓為中文姓氏,在《百家姓》排名第80位。起源有六:  ‧  周武王弟衛康叔後裔:支庶一支食邑於常(今山東滕州市東南),因以為氏。  ‧  出自黃帝大臣:上古時代黃帝有大臣常儀和大司空常先,常姓當此出,為河南常氏。  ‧  出自吳國公族:春秋時吳王封其支庶於常(今江蘇省常州一帶),其後人以封邑名為氏,是為江蘇常姓。  ‧  出自楚國公族:楚國公族子常,子孫以常為姓。  ‧  為避諱改姓而來:漢時本有恆姓者,因漢文帝名劉恆,以避名諱之故,恆姓改姓常。  ‧  出自少數民族中有常姓:蒙、滿、回等族均有常姓。 

春天的草

春天的草  作者:王麗華    〝誰言寸草心,報得三春暉〞﹏如果你在子女位,你便如此想;如果你在父母位呢?    小草之德,在於它自然而健康地做好一株小草,他活出了自己、就在回報三春。一株渴望成大樹、飛機…的小草,注定是悲劇的。    自然創造萬物,從沒有講過哪一個物種尊貴、卑賤,它引導萬物各行其道,交相輝映。驕傲者,天必遣之。    父母修好慈道,孩子自然會走子道。慈道的一個關鍵是學會感激﹏感激這個孩子走進你的世界,感激這個孩子帶給你的美好,甚至感激這個孩子帶給你的煩惱﹏一個真實的生命,來完整你人生的人。    一個沒有得到父母感激的孩子,他是憤怒的。他的憤怒表面上是對着你,其實是不肯放過自己﹏他倍受良知的煎熬。    試着觀察自己:我與父母的關係中、我尊重自己嗎?夫妻呢?我有沒有繼續復制一個要用一生對抗挫敗感的孩子?    感激自己的孩子吧﹏就像春天感激小草。沒有綠茵的春天,還愿意年年嵗嵗〝三春暉〞嗎? 
字裡行間的智慧    漢字搏大精心,一個簡單的漢字古人運用智慧,建構成一個又一個極具內涵的漢,大家一齊來看看漢字的智慧。   茶  「茶」由「草」+「人」+「木」字組成的。  人隐身於草木之間,融入自然,品茶悟道,一句襌語“吃茶去”,消除了多少心靈的疲憊。  古人說﹕閑是閑非休要管,渴飲清泉悶煮茶。   途  「途」由「走」+「余」字組成的。  凡事給人留有飲地,自己的路途才好走。  古人說﹕勢不可使盡,福不可享盡,便宜不可佔盡,聰明不可用盡。   春  「春」由「三」+「人」+「日」字組成的。  這字告訴我們,人的一生只有三日﹕昨日、今日、明日。  古人說﹕今日事今日畢,勿將今事待明日﹔失落東西有處找,失落光陰無處尋。   命  「命」由「人」+「一」+「叩」字組成的。  人的生命只有一次,人的一生中,應該至少有一次去叩問命運,思考人生。  古人說﹕不知命無以為君子。 
《伍子胥一夜白髮》    各位親愛的讀者,在上一期介紹《孫子兵法》的時候,已經提過伍子胥這個名字:當孫武離開齊國故鄉,南下吳國,並在吳國結識了因避難而來的伍子胥,從此成為莫逆之交。    其後孫武全靠伍子胥的推薦,孫武才有機會面見吳王,在吳宮演練,深得吳國王的賞識,才得以施展兵法家的抱負。    即是說,伍子胥是孫武的伯樂,如果沒有伍子胥,就不會有一代兵法家孫武的出現了!    當然,伍子胥之所以能夠推薦孫武,他本身也是一個兵法家,也著有兵書(但已失傳) ,所以他能夠得到吳王闔閭的重用。原來伍子胥這個人是毫不簡單的,他是春秋時代吳國的名將,非常英勇善戰,曾經為吳王闔閭打江山,建立汗馬功勞。    伍子胥的一生    伍子胥(公元前559年—公元前484年),名員(粵音:雲),楚國人,春秋末期吳國大夫、軍事家。以封於申,也稱申胥。當年伍子胥家遭滅禍,幾經艱苦,從楚國逃到吳國,成為吳王闔閭重臣,是姑蘇城(蘇州城)的營造者,至今蘇州有胥門。    伍子胥之父伍奢,為楚平王子建太傅,負責教導太子建,本來可以安安心心在楚國享樂。不料,太子被奸人費無忌所誣陷,伍奢也受到了牽連。楚平王七年,伍奢被監禁時,楚平王要召見伍子胥及其兄伍尚,否則便殺伍奢。伍子胥料到這是楚王與奸臣費無忌的詭計,勸兄長伍尚勿往,要留有用之身為父報仇,可惜伍尚不忍心眼睜睜看到父親被害,明知道死,依對伍子胥說:    「汝之才智比我高,我願為父而死,汝可為父報仇!」    結果,伍尚就和伍奢,果然被楚平王一起處決。    伍子胥便攜同楚太子建之子勝,一起逃奔他國,一路被楚兵追殺。途中過陳國,從這裡出了昭關,便是大河,借水路可以直通吳國。然而,此關被右司馬遠越領兵把守,昭關有圖通緝二人,很難過昭關。幸伍子胥命不該絶,在萬分危難之際遇到了東皋公。《東周列國志》有記載東皋公、皇甫訥幫助伍子胥過昭關的經過……    一夜白髮的典故    話說伍子胥與公子勝兩人,碾轉到了離昭關六十里路的一座小山下,欲出昭關至吳國,而昭關守衛正在通緝他們,兩人只好徒步逃亡。幸好遇見東皋公,收留了他們。    東皋公是名醫扁鵲的弟子,他從懸賞令上的圖像中認出了伍子胥,因為同情伍子胥的遭遇,所以決定幫助他們,把二人帶進自己的居所,一連七日,卻不談過關之事。伍子胥實在熬不住,急切地對皋公說:    「我有大仇要報,度日如年,這幾天耽擱在此,就好像死去一樣,先生還有什麼辦法呢? 」    東皋公說:    「我已經為你們籌劃了可行之計,只是要等一個人來才行。」    伍子胥猶豫不決,晚上,寢不能寐:他想告別皋公而去,又擔心過不了關,反而惹禍。若是不走,不知還要等多久?如此翻來覆去,其身心如在芒刺之中,卧而復起,繞屋而轉,不覺捱到天亮。東皋公一見他,大驚道:    「怎麼一夜之間,頭髮全白了? 」    伍子胥一照鏡子,果然頭髮全白了,不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道:    「我的計策成了!幾日前,我已派人請我的朋友皇甫訥來,他跟你長得像,我想讓他與你換位,以蒙混過關。你今天頭髮白了,不用化妝,別人也認不出你,就更容易過關了。 」    當天,皇甫訥如期到達。由於伍子胥與皇甫訥相貌相似,所以皋公把皇甫訥扮成伍子胥模樣,而伍子胥和公子勝裝扮成僕人,四人一路前往昭關。守關吏遠遠看見皇甫訥,以為是伍子胥來了,傳令所有官兵全力緝拿。伍子胥二人趁亂過了昭關,待官兵最後查核皇甫訥時,才發現抓錯了。加上東皋公又與守關長官遠越要好,於是,此事安然過去。    以上就是成語故事「一夜白髮」的來由。    揭開成語「一夜白髮」之謎    有人問:「一夜白髮」有否可能?有科學根據嗎?    根據專家研究:人的精神壓力,與頭髮有關聯的。壓力大會令細胞及黑色素功能下降,導致白髮生,所以操心的人容易長白髮。例如當一個人長期處於抑鬱、緊張、焦慮等狀態下,身體腎上腺就會產生異常的分泌,從而加快身體各種器官的衰老。    伍子胥的身世坎坷,他在生死關頭焦慮了整個晚上,內心忐忑不安,所以「一夜白髮」是有可能發生的。       據我瞭解,伍子胥所受的心理壓力,並不止一個晚上。他在朋友家中住了七夜,就有七日七夜的煎熬,加上在道路上奔波了幾天,足足有十天時間的焦慮不安。而令他承受最大壓力的,就是最後的那一天……    肯收留他暫住的新朋友,到底是友是敵?為什麼連續七天都沒有提及出關之事呢?這個人會否出賣他呢?這是最關鍵的問題,也是令他最擔憂的。以上種種,都會對他在精神上增加無比的壓力!    當時他內心的焦慮,精神的緊張,情緒的波動,所承受的壓力,及產生的恐怖氣氛,是難以估計的。任何風吹草動,都會令他產生焦慮,以為是楚軍殺到,可謂風聲鶴唳,草木皆兵!    伍子胥經過十天時間的煎熬,相信頭髮尾的白髮已經生長出來了,即使不是滿頭白髮,起碼部分已經白了。除了頭髮變白,估計他的面容也變得比以前蒼老,憔悴。    所以「一夜白髮」這句成語,不能夠單單按字面解,應該解作:「一個人在壓力之下,在短時間之內,會令人變得蒼老!」    或者可以參考另外一句成語「一飯千金」,其實韓信落難時受漂母之恩,絶對不止一餐飯,應該吃了很多餐飯。無論如何,韓信能以千兩黃金,去報答一個漂母,如此「知恩報德」之行為,是值得我們表揚的。    逃避追兵 得遇老漁夫    且說伍子胥出了昭關,怕有追兵趕來,急忙往前奔跑,但遇到大江攔住了去路。正在着急之際,幸有老漁夫划著小船把他渡過江。過了江後,伍子胥感激,摘下身邊的寶劍,交給老漁夫說:    「此乃楚王賜我祖父之寶劍,值一百金,聊表心意。」    老漁夫回答:    「楚王為了追捕你,出了五萬石米糧為賞金,並封告發者為大夫。我不貪圖賞金和爵位,怎麼還會貪圖你的寶劍呢?」    伍子胥聽了,感激涕零,再三拜謝。他逃出楚國後,白天躲藏,晚上趕路,不久便抱病。此時盤纏用盡,只好拖着病軀,沿路乞討維生。    吳宮兵變    當伍子胥從楚國逃到吳國,被王吳王僚引為重臣,伍子胥游說他伐楚的好處,不聽。後來伍子胥動悉吳王僚的堂兄弟公子光(闔閭)有遠謀,故辭官轉去投靠公子光,並推薦大刺客專諸給公子光。    公元前515年4月,公子光在地下室埋伏甲士,並準備了酒席宴請吳王僚。吳王僚派兵警備,軍隊由王宮一直到公子光的家,公子光家的門戶都是吳王僚的親信,左右立著,手持長鈹。酒過數旬後,公子光偽稱腳有毛病,到地下室休息。公子光讓專諸將匕首放進烤魚的肚子裏,然後把魚進獻上去。到吳王僚跟前,專諸掰開魚,趁勢用匕首刺殺吳王僚,吳王僚當場死亡,他身邊的衛兵也同時殺死專諸,繼而擾亂,公子光立刻派甲士殺盡吳王僚的人。公子光在吳宮發動兵變成功後,便自立為王,是為吳王闔閭,封伍子胥,及專諸的兒子以為上卿。    至於那一把用過的匕首,乃是聞名天下的「魚腸劍」,是著名的鑄劍大師歐冶子所造的五把寶劍之一。當政變成功後,吳王將「魚腸劍」封存,永不再用。    發展水師 大敗楚軍    伍子胥更引薦名將孫武給闔閭,吳國軍隊在孫武及伍子胥經營下,發展當時最先進的舟師(海軍)及水陸兩棲作戰步隊。公元前506年,吳王闔閭、孫武以及伍子胥大舉攻楚,五戰大敗楚軍,最後攻陷楚國郢都,當時楚平王已死,其子楚昭王在吳軍攻入郢都前及時逃離,伍子胥為報父兄之仇,將楚平王屍骨從墳墓中挖出,鞭屍數百,以報父兄之仇。    後來楚臣申包胥到秦國求援,在秦國宮門跪足七日七夜,給果感動秦哀公派兵援楚。吳王闔閭見一時無法吞併楚國,就將郢都搶掠一空後撤兵回國,而稱霸南方二百年的楚國,因此失去南方霸主地位,吳國雖沒有正式稱霸,但破楚後已儼如南方霸主。    在吳伐楚時,在吳國南方的越國乘機攻吳,因為越國在楚國的協助下,開始走向文明。    公元前497年,吳王闔閭不滿越國攻吳,親領大軍攻越,但當時勾踐派三百死士在吳軍陣前自刎,趁吳軍分神而大舉進攻,結果吳軍大敗,吳王闔閭受傷而死,    輔佐夫差    周敬王二十四年(公元前496年),闔閭與越王勾踐大戰時中箭,闔閭傷腳拇趾,傷重不治,死前囑子夫差勿忘殺父之仇,並託伍氏為輔政大臣,封他最高爵位,稱相國公。    周敬王二十六年(公元前494年),夫差繼位後兩年打敗越國,越王勾踐投降,勾踐與范蠡入吳為奴,越國成為吳國的附庸傀儡。伍子胥認為應一舉消滅越國,但是夫差為伯嚭所讒,不聽「聯齊抗越」的主張,不久,勾踐被夫差釋放回越國。    夫差平越後,開始放眼中原。欲取代在北方長期稱霸的晉國。因為在齊晉兩國衰落時,正好是吳國北上爭霸的大好機會。    吳國曾經倚重伍子胥等人之謀,西破強楚、北敗徐、魯、齊,成為諸侯一霸。    吳國最先北伐魯國,在公元前484年打敗齊國,當夫差因勝利而高興時,伍子胥卻指夫差對越國疏於防範,令夫差十分不滿,夫差拒絕了伍子胥聯齊滅越的建議,又聽信太宰伯嚭讒言,稱伍子胥陰謀倚托齊國反吳,便派人送一把寶劍給伍子胥,令其自殺。    公元前484年,伍子胥以夫差所贈之劍憤恨自刎,並留下遺言,要家人在他死後把他雙眼挖出,掛在東城門上親眼看着越國軍隊滅亡吳國。吳王夫差聞之極怒,把伍子胥的屍首用裹於鴟夷革之中並拋棄於錢塘江。    在伍子胥死後九年,吳國果然被越王勾踐偷襲所滅……    公元前482年,吳王夫差領大軍前往在齊國境內的黃池大會諸侯,並在盟會中列戰陣嚇退晉軍。此時,越王勾踐乘姑蘇防務空虛,舉全國之兵攻陷姑蘇,殺太子友。消息傳到遠在黃池的夫差,夫差被求成為霸主而封鎖消息,直至完成會盟成為霸主後,才迅速南下救援,戰爭持續九年,直至公元前473年吳軍被越軍打敗,越國滅吳,夫差自殺。    伍子胥的貢獻    伍子胥構築了江蘇省蘇州市蘇州城,周長47里的大城周長10里的內城姑蘇古城。另有新都兩城:“闔閭大城”周長近20公里,地點就在今江蘇省蘇州市,作為衛城的“闔閭小城”, 周長也有近4公里,在太湖北岸,今江蘇省無錫、常州兩市交界處。    伍子胥對蘇州的水利建設也作出了巨大貢獻,率眾開挖了歷史上第一條人工運河——胥江。胥江的出現,既避免了吳地的水患,又便利了當地的漕運和灌溉,對當地百姓的生計發展有著十分重大的意義。    而胥江通航在當時意義重大,吳國的舟師可直接出現在安徽蕪湖市的大江之中。據說當年吳國六萬水軍,由太湖出發沿著胥溪悄悄西進,突然出現在巢湖楚軍面前,結果五戰五捷,攻破楚都郢。    後世為了紀念伍子胥,當年被吳王夫差賜死後馬革裹屍拋入江中,民眾把入江所在地, 名為「胥口」,當地百姓撈起予以厚葬,為了紀念他,自發建造了伍子胥墓和胥王廟,並把伍子胥率領開挖的運河命名為「胥江」,把附近的小山命名為「胥山」,瀕臨的太湖命名為「胥湖」。    民間傳說    由於伍子胥屍沈於錢塘江之事,比屈原投江早約二百年,有些文獻則認為,中國端午節的習俗,划龍舟與食粽子,初期是與伍子胥有關,而非屈原。    關於龍舟競渡起源於紀念伍子胥,主要依據是,東漢邯鄲淳在《曹娥碑》上說,每年農歷五月初五,浙江上虞人民要迎濤而上,迎接“伍君”,而所謂的“伍君”便是伍子胥。    雖然大多數國人都認為,端午節是紀念愛國詩人屈原,但江蘇吳中(蘇州)人仍舊相信,端午節是為了紀念伍子胥。所謂「十里不同風,百里不同俗。」關於端午的起源說,一直都有人爭議。    評價    西漢司馬遷於史記中對伍子胥的評價頗高:「怨毒之於人甚矣哉……故隱忍就功名,非烈丈夫孰能致此哉?」他雖然對伍子胥破楚時的所為不滿,但認為伍子胥是不拘小節的烈丈夫,能忍受屈辱,患難時敢於沿道乞食,最終為父兄報仇雪恨,成就不朽之名。這應也是司馬遷因李陵案受宮刑,為繼先人之志,完成《史記》之作,隱忍偷生,藉評伍子胥紓一己胸臆。   
為甚麼要洗茶?    俗語講﹕柴、米、油、鹽、醬、醋、茶,開門七件事,飲茶在人們生活中,佔有一定的位置。對香港人來講,無論是富裕人家或普羅大眾,“飲杯茶,食個飽”都是“一樂也”。    飲茶時,大家都習慣性在泡茶之前洗一下茶葉,洗茶就是“洗”的一個心理作用,認為這樣便可以把茶葉洗乾淨,可以放心飲用。不僅普通的飲茶者有這認識和習慣,在學術界亦有人把“洗茶”列入茶藝規範,在不少茶藝流程中把“洗茶”列為一道必經的環節。    在現代茶藝中“洗茶”一詞,則逐漸改為“潤茶”、“醒茶”。而日常泡茶中,無太多忌諱,“潤茶”、“醒茶”、“洗茶”混用,在口語上“洗茶”使用頻率更多。    洗茶到底洗掉了甚麼?  洗塵?   目前的茶葉生產加工﹐稍有規模的加工廠,基本都符合清潔化生產的要求。即便是規模相對較小的農戶或者作坊,茶葉生產過程也基本能做到不着地。茶葉上的“塵”主要是茶葉的茶毫和生產加工過程中形成塵狀微粒,並非泥土灰塵。  洗農藥?   作為一種絶大部份中國人日常生活息息相關的飲料,茶葉的安全問題也倍受關注。市面上正常流通的質量合格的茶葉,其各項指標,包括農藥殘餘和重金屬指標,自然也在國家標準規定的安全範圍之內。即便茶葉中有微量農藥殘餘,也是以脂溶性為主,泡出來的茶湯也是安全的。    茶葉與熱水接觸,有些物質在短短幾秒之內便會大量內含物溶解於水,首先浸出的是帶有爽味的維生素,帶有鮮味的氨基酸和帶有刺激味的生物碱。    如果洗茶的時間過長,那麼倒掉的茶湯中就含有大量的維生素、氨基酸、生物碱等營養質。  3.到底何為“洗茶”?    據考證,“洗茶”一詞始於北宋,一直應用於泡茶飲用程式,至今的約近700年歷史。《中國茶葉大辭典》對“洗茶”解釋﹕“洗茶即洗去了散茶表面雜質,且可誘發茶香、茶味。    由此可見,“洗茶”主要有兩個作用﹕    一是具有洗去茶表面塵粉的作用﹔另一層意思則是使乾燥的茶葉先受熱及水濕潤,形成葉片舒展的萌動狀態,便於滋味物質溶解,使茶葉香氣物質更好地散發。  4.甚麼樣的茶葉需要洗?    至於哪些茶需要洗哪些茶不需要洗,大家一起看看!    1.名優紅茶、綠茶不需要洗    名優綠茶、紅茶指的是品質較高,較細嫩的茶,這些茶相對於其他等級不高的茶葉來說,比較乾淨,且不耐泡。    細嫩的茶葉,其各種內質在水中浸出相對較快,洗茶失了大量營養物質,影響茶葉滋味。因此名優綠茶及細嫩的紅茶,不建議洗茶。    2. 大宗紅、綠茶、烏龍茶只需要洗一遍    平時所喝的烏龍茶一般只需洗一遍就可以很乾淨,同時也能達到了醒茶的目的,再多洗一遍幾遍的顯得較浪費。    3. 黑茶、普洱茶要多洗幾遍    黑茶是緊壓茶,相對其他茶來說比較緊實,所以黑茶一定要“洗”,這樣才能充分喚醒茶葉,讓茶葉舒展。此外為去掉一些灰塵雜質等,黑茶、熟普洱也需要洗。    4. 洗茶注意事項必須懂    洗茶時,水温不宜過高,可略低於泡茶温度。    洗茶時間要掌握好,時間不宜過長,否則營養物質損失過多,滋味較差。    名優綠茶紅茶、烏龍茶洗茶要立即出湯,而黑茶和普洱可以稍微悶一會,讓茶葉彻底舒展開來再出湯。    是否需要洗茶,可根據茶葉葉片的老嫩、茶葉的形狀和緊結度,茶葉的揉捻程度,發酵程度以及該茶主體香氣適宜發揮的温度等因素綜合來把握。    總之,洗不洗茶,沒有一個特定的標準,也可以說是完全按個人習慣。不過最後都是為了喝到好茶,不浪費好茶,所以最好還是要按茶的特性決定。   資料來源﹕教你賣茶