星期三, 六月 23, 2021
中央戲劇學院、中央美術學院附中。曾任職香港話劇團、香港浸信學院、香港亞洲電視台任職、擔任著名導演徐克多部電影美術設計。美術作品多次參加北京、廣東、香港、及法國等多地畫展。 作品有香港97回歸和15米長的巨幅油畫“黃土地"等優秀作品。
畢業西南財大。香港大學、香港中文大學專業進修學院油畫、雕塑、國畫及水彩畫。文化通行國際藝術家協會、香港亞太油畫家協會會員。作品多次参加香港地區畫展。
初八提筆祝福樂怡讀者:一富,二順,三樂,四長壽;五謙,六正,七好,八吉祥! 並送上藥王孫思邈衛生歌。   當然也錄製了適合新春伸筋活絡的兩套功法,希望大家能順應春季養肝護胃,這樣就可保持好的狀態進入夏季。   以下的養生歌訣在中國養生史上極為有名。作者運用傳統的中醫學理論,全面系統地闡述了人們日常生活中的保健養生原則和方法,具有很強的科學性和實用性。全文深入淺出、言簡意賅地講述了養生目的、養生之道及養德的有關內容,是一篇很有價值的養生作品;希望大家喜歡。 引體令柔 原地楊式40式
各位親愛的讀者,今期所介紹的歷史人物是魯班先師。我們在上一期介紹墨子的時候,也曾提及魯班,他在楚王面前與墨子比試攻城策略的時候,雖然輸給墨子,但是魯班這個人絕非泛泛之輩,而是中國歷史上響噹噹的人物,他的發明品不勝枚舉,藉此提高了人民的生活,改造了古代原始的社會,因此被稱為百工之鼻祖,為後世人所尊重! 魯班先師傳奇   魯班(公元前507年——公元前444年),姬姓,公輸氏,名班,又稱公輸盤、公輸般,尊稱公輸子,又稱魯盤,或魯般,慣稱“魯班”。春秋末期魯國(今山東省滕州市)人,是著名工匠家,被後世尊為中國工匠師祖。   據說魯班出生於魯國的一個世代大家族公輸族,由於他是魯國人,被稱為魯班或者魯般,後來通稱為魯班。魯班生於公元前507年,40年後隱居於歷山(今濟南市東南,又名千佛山)。   他對建築及木工等行業貢獻甚多,他的設計、工具及建造法則,被沿用至今,是以魯班被後世奉為工匠祖師。中國的三行工匠,均敬奉魯班為師,有些戲班亦奉他為師。因此魯班又有魯班仙師、公輸先師、巧聖先師、魯班爺、魯班公、魯班聖祖、魯班先師及魯班祖師等稱呼,在中國各地都建有魯班廟。   魯班不但是我國古代建築業鼻祖,也是科學、軍事、航天、航海、機械、設計、民用等行業的發明家和創造家,同時還是這些行業的奠基人,被尊稱為“百工聖祖”。   班固在《漢書 藝文誌》中,敘述了魯班在科技發明方面的傑出貢獻。兩千多年來,魯班故事已家喻戶曉,魯班的巧思創新精神激勵著後世工匠在生產方面大膽革新,不斷向前。

何錫祥

何錫祥簡介 何錫祥,中國工藝美術師(國家頒授)。香港中文大學兼任導師,任教藝術課程,培育了一大批從事美術教育的老師。并研究西洋畫顏料在中國畫材料上的運用,找出了中西畫融合的途徑。 《鶴》 新娘 《艱辛歲》 採花 風雨同路

百家姓起源葛霍

葛氏來源 葛姓為中文姓氏之一,起源有七。 ‧ 葛姓,《風俗通義》記載說:「葛氏,古葛天氏之後。」 ‧ 出自洪姓改葛而來。 ‧ 據《魏書·官氏志》所載,北魏賀葛氏入中原後,改單姓葛。 ‧ 清滿洲八旗姓墨勒哲埒氏、格濟勒氏等後均有改姓葛者;赫哲族葛依克勒氏漢姓為葛。 ‧ 鄂倫春族葛瓦依爾氏漢姓為葛。 ‧ 裕固族格勒克氏漢姓為葛。 ‧ 今蒙古、土家等民族均有葛姓。 霍氏來源 霍姓為中文姓氏之一,在《百家姓》中排名第160位。 霍姓的來源,根據《姓纂》和《廣韻》等書的記載,是這樣的:「周文王第六子叔處之後,今河東有霍邑,是其故都,子孫以國為氏。」換言之,霍姓中國人是聖君周文王的第6房子孫;他們的始祖霍叔處,於其兄周武王滅紂得國之後,被封於霍國,與管叔鮮與蔡叔度共同監督當時被封於宋國的紂王之子武庚。後來周武王逝世,年幼的成王繼位,由周公旦輔政,引起了早期歷史上著名的「管、蔡」之亂,結果,霍叔處也受到連累,被周公降為庶人。不過霍叔處雖然被降為庶人,不再具有貴族的身分,但是他所始封的霍國,並沒有因此而被滅,仍然繼續存在,一直到春秋時代,才被曾經一度稱霸的晉國所並,而成為晉國的一部分。當時霍國的所在地,根據考證,就在今山西省霍縣的西南地方。

張文漢

張文漢簡介 香港重彩畫家 張文漢 ( 譽稱 香港畢加索) , 祖籍廣東梅縣。 從小顯露繪畫天賦, 60年代跟隨父母回國, 到雲南昆明生活, 在中國雲南藝術學院進修, 集於丁紹光大師, 刻苦鑽研畫功 , 立體派,蔚然孕育出—代大師的境界。

始於禮,終於禮

「武德」在武術這項運動裡十分重要, 它包含了仁、義、禮、智、信、勇這些本質特徵,是中國傳統精神的縮影。   「香港太極青年團」除了積極推動太極文化發展,也希望青少年可以從多元化的活動中學習到武德。   我們很榮幸能夠邀請香港劍道代表隊陳廣宏老師為大家介紹劍術的基本禮儀。 是次的劍道初心體驗課讓同學學習了從進道場到課前準備,直到練習甚至離開一刻的詳細規矩,劍道的禮儀,以及基本的動作。   每項運動都有他們的源由和規矩,值得我們學習。   團員對於是次體驗課的感受: “這次的體驗讓我們學習到禮並不是嘴上說的,而是要身體力行去實踐,否則便是其言過其行,非君子哉。”   由於疫情限聚令,我們已經停課近一個月,這段時間,我們正採購網課授課工具,整理網課內容,希望與時俱進,抗疫保持武術太極體育課,先讓大家欣賞劍道禮儀風采,下月見。

太極養生

感恩遇見    3月29號,“限聚令”啓動前一天,香港太極青年團受邀參與由香港演藝界內地發展協進會特別編制抗疫系列網路短片拍攝工作,内容圍繞獎門人曾志偉先生拜師學習太極拳,作爲居家防疫的一環。    17年前“沙士”期間,黃霑博士訪問我並出資拍攝系列太極養生功法,囑咐我推廣養生之道,從調馴心神入手而達治理身體的目的。兩位前輩慈悲爲懷,在很多災情后都主動策劃一些活動幫助大衆;感恩能有機會向他們學習。    中華傳統文化中道家在長期的修行實踐中,切身體悟了宇宙及生命的深層實質内蘊,故而形成了有別于世人的宇宙觀與人生觀,他們以此觀點指導自己的人生旅途,並獲得有別於常人的奇特生命現象和長壽命,他們也將理論和方法整理成文以傳後人。而太極拳就是在這種思想指導下形成獨特的拳種。    太極拳流傳幾百年,在不同時代及地域形成不少流派,我也常常聆聽不少傳人講其源流並學習之;各有千秋中也有之共同処。對於大忙人,又指定要學太極拳(當然又要簡單)我將當年毉管局推廣過的防跌八式(楊式基調)推薦大忙人練習。    當中由起勢,野馬分鬉,到捲肱,摟膝拗步,金鷄獨立,攬雀尾,蹬腿,雲手,十字手,收式等八個基本式子;包括了進,退,顧,盼,定(五行學説)棚,捋,擠,按,採,挒,肘,靠(八種勁力)及八個方位内涵;再有虛實分明,上下相隨,連綿不斷,節節貫串等習練要求,看似簡單,其實不易也。    但,如能趁疫情居家期間,能按時與自己身體内(氣與心神)外(肢體)有序關照,相信你能深刻理解“陰陽”含義,如何反應人體本質規律,建立天人合一的思想,順應自然,更好養生保健,頤養天年。 

越王勾踐

越王勾踐卧薪嘗膽    各位親愛的讀者,今日介紹的是越王勾踐,他是中國歷史上一個響噹噹的人物,尤其是卧薪嘗膽的故事,早已經膾炙人口。    曾經有人說,他是春秋五霸之一,未知道大家還記得春秋五霸是誰嗎?一般的中小學教科書是指:齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王,並沒有越王勾踐在內?不過,可能大家都忘記了,除了以上五霸,到了春秋末期,還有吳越爭霸。那麼,在整個春秋時期,總共出過七個霸主!這到底是怎麼回事呢?  春秋五霸之爭論    中國古代史的「春秋五霸」究指哪五人?原來史學界一直眾說紛紜,自古迄今兩千年來,歷史上有十幾種不同的講法,人頭多達十五個。以下是史籍文獻的記載:    《左傳》、《史記》:齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公。    《孟子.告子下》:齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王。    《白虎通義》:齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭    《漢書註.諸侯王表》:齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、吳王夫差。    《荀子.王霸》:齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。    《辭通》:齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、鄭莊公。    《四子講德論》:齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、越王勾踐。    《鮚崎亭集外編》:齊桓公、晉文公、晉襄公、晉景公、晉悼公。    《史記索隱》(唐代司馬貞):齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王和宋襄公。    春秋五霸,一般是指春秋時期參與爭霸的最具代表性的五人,各類史家、學者的看法也不盡相同。自平王東遷之后後,會盟爭伐者約十四國,諸侯盟會四百五十餘次,如果按照會盟諸侯者稱霸,那稱霸者不止五個。而如果是要周天子冊封為“伯”的才算的話,則只有齊桓公、晉文公、勾踐這三個,湊不夠五霸之數。     “五霸”一詞首見於《左傳》成二年。無論如何,齊桓公是中國歷史上的第一個霸主,而越王勾踐是春秋時期最後一個霸主,此後發生韓、趙、魏三家分晉,便從春秋時代,邁入七雄爭霸的戰國時代!  南方小國的崛起    春秋末期,吳越兩國,原本都是南方一個小國,根本無力與強大的楚國對衡。楚國自楚莊王稱霸之後,連周天子都忌他三分,中原各國除晉、齊、魯之外,盡尊楚莊王為霸主,楚國先後吞拼45個弱小的諸侯國。其後楚靈王滅蔡為縣,把許、胡、沈、道、房、申的公族遷到楚國的腹地,到了楚平王的時代,仍有很強大的實力,很多南方小國都受楚國的威脅。    至於吳國之所以崛起,是由於吳王闔閭慧眼識英雄,收容了伍子胥,他是從楚國逃難而來的軍事奇才,為吳國建設水利工程,訓練水師,那小小的吳國,才有軍事實力,敢與強大的楚國爭天下!    後來越國之所以崛起,也就是得到兩個從楚國走過來的軍事奇才:范蠡、文鍾,令到小小的南方越國強大起來,才敢同吳國爭霸。  越王勾踐生平    越乃古代越人所建之國,越王允常時其國漸強,楚見南方吳國之崛起,並受其威脅,乃聯越以制吳。公元前496年,當越王允常傳位予勾踐(公元前497-465年)即位不久,吳王闔廬乃趁機興師伐越,不料,被勾踐奇兵突破,大敗吳師,吳王闔廬中箭死。伍子胥扶助吳王夫差登基,兩年後,吳王夫差攻破越都,勾踐被迫屈膝投降,並隨夫差至吳國為奴,侍奉吳王,受盡屈辱。後獻上美女西施,勾踐被赦歸返國。    勾踐自戰敗以後,時刻不忘會稽之恥,日日臥薪嘗膽,反躬自問『汝忘會稽之恥邪?』。他重用范蠡、文種等賢人,經過『十年生聚,十年教訓。』使越之國力漸漸強大起來,幸好此際吳王對此未有警覺。    公元前482年,吳王夫差為參加黃池之會,精銳盡出,僅使太子和老弱守國。越王勾踐遂乘虛而入,攻入吳都姑蘇,大敗吳師,殺吳國太子。夫差倉卒與晉定盟而返,連戰不利,不得已而與越議和。公元前473年,越軍再次大破吳國,吳王夫差被圍困在吳都西面的姑蘇山上,求降不得而自殺,吳亡。越王勾踐既平吳,聲威大震,乃步吳之後塵,以兵渡淮,會齊、宋、晉、魯等諸侯於徐州(今江蘇省徐州市),確定了霸主的地位。周天子使人命勾踐為『伯』(霸)。越王将吳國所侵佔的土地,帰还給楚国,宋國,魯國。時『越兵橫行於江、淮東,諸侯畢賀,號稱霸王』。但這時春秋時代行將結束,霸政趨於尾聲,勾踐實乃春秋末期最後的一個霸主。    當勾踐剛剛滅吳稱霸,其手下最大之功臣范蠡被封上將軍,然范蠡深知『大名之下難久居』、『久受尊名不祥』,故功成立即隱退,『自與其私徒屬乘舟浮海以行,終不反』。傳其改名陶朱公,後以經商而致富。    范蠡曾遣人致書文種,謂『飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王為人長頸鳥啄,可與共患難,不可與共樂,子何不去?』文種未能聽從,不久果被勾踐賜劍自殺。  《史記——越王句踐世家》原文    越王句踐,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也。封於會稽,以奉守禹之祀……後二十餘世,至於允常。允常之時,與吳王闔廬戰而相怨伐。允常卒,子句踐立,是為越王。    元年,吳王闔廬聞允常死,乃興師伐越。越王句踐使死士挑戰,三行,至吳陳,呼而自剄。吳師觀之,越因襲擊吳師,吳師敗於檇李,射傷吳王闔廬。闔廬且死,告其子夫差曰:「必毋忘越。」    三年,句踐聞吳王夫差日夜勒兵,且以報越……吳王悉發精兵擊越……越王敗……乃卑辭厚禮以遺之……膝行頓首曰:「君王亡臣句踐使陪臣種敢告下執事:句踐請為臣,妻為妾。」吳王將許之……於是句踐以美女寶器令種閒獻吳太宰嚭。嚭受,乃見大夫種於吳王。種頓首言曰:「願大王赦句踐之罪,盡入其寶器……」吳王將許之。子胥進諫曰:「今不滅越,後必悔之。句踐賢君,種、蠡良臣,若反國,將為亂。」吳王弗聽,卒赦越,罷兵而歸。    …….吳既赦越,越王句踐反國,乃苦身焦思,置膽於坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:「女忘會稽之恥邪?」身自耕作,夫人自織,食不加肉,衣不重采,折節下賢人,厚遇賓客,振貧弔死,與百姓同其勞。欲使范蠡治國政,蠡對曰:「兵甲之事,種不如蠡;填撫國家,親附百姓,蠡不如種。」於是舉國政屬大夫種,而使范蠡與大夫柘稽行成,為質於吳。二歲而吳歸蠡……大夫逢同諫曰:「國新流亡,今乃復殷給,繕飾備利,吳必懼,懼則難必至。且鷙鳥之擊也,必匿其形。今夫吳兵加齊、晉,怨深於楚、越,名高天下,實害周室,德少而功多,必淫自矜。為越計,莫若結齊,親楚,附晉,以厚吳。吳之志廣,必輕戰。是我連其權,三國伐之,越承其弊,可克也。」句踐曰:「善。」    ……居三年,句踐召范蠡曰:「吳已殺子胥,導諛者眾,可乎?」對曰:「未可。」至明年春,吳王北會諸侯於黃池,吳國精兵從王,惟獨老弱與太子留守。句踐復問范蠡,蠡曰「可矣」。乃發習流二千人,教士四萬人,君子六千人,諸御千人,伐吳。吳師敗,遂殺吳太子。吳告急於王,王方會諸侯於黃池,懼天下聞之,乃祕之。吳王已盟黃池,乃使人厚禮以請成越。越自度亦未能滅吳,乃與吳平……。  越王勾踐的成功之道    越王勾踐之所以能夠反敗為勝,全賴他的忍耐,和他的善於用人之道。他有兩個好助手,一個范蠡,一個文種,為他打點一切。    當越王勾踐,被吳王夫差俘虜之後,他肯放下帝王的身段,忍辱偷生,由此可見他的耐力驚人!    另一方面,他行了兩計:美人計和反間計。    反間計是收買吳國太宰伯嚭,給他不少好處,肯為勾踐講好話,勾踐才得逃過被殺的可能!    美人計是獻上美女西施,以美色麻木其鬥志,轉移其視線,消除了他的介心和敵意。    結果,這兩條計都非常奏效!能夠釋放越王勾踐回國,估計是美人計之功。至於中傷伍子胥將軍,令吳王夫差自毀長城,就是反間計之功勞,因為太宰嚭為了自己上位,是不惜一切的。    對於勾踐而言,這兩條計謀的成功,他才有機會去報仇雪恨,不但復國,且能稱霸一時。    自勾踐被釋放回國後,便開始他的鴻圖大計,準備報仇雪恨。這就是成語所說的「十年生聚,十年教訓!」這十年間,整個越國都進步了不少,成語故事的「卧薪嘗膽」,就是描述他十年來的艱苦歷程。  關於臥薪嘗膽之考證    作為勵志的故事,越王勾踐的“卧薪嘗膽”可謂家喻戶曉。可是,關於卧薪嘗膽的傳說,歷史上向來頗有爭議!    《左傳》記述越王勾踐的事跡,並沒有提過他有卧薪嘗膽之事。《國語》中的《吳語》和《越語》,也記載了不少吳越爭霸的情景,也沒有卧薪嘗膽的敘述。即便是在後來司馬遷的《史記》中,也僅記載了勾踐“嘗膽”的情節,也沒提及“卧薪”之事。直到唐代,大詩人杜甫在《壯游》詩中曾有“枕戈億勾踐”之句,也沒有卧薪嘗膽之說。    但後來卻有了“卧薪嘗膽”的傳說,這是怎麼回事呢?原來“卧薪嘗膽”一詞是北宋蘇東坡「發明」 的。蘇軾曾寫過一篇散文《擬孫權答曹操書》。文中有言:「僕受遺以來,卧薪嘗膽….。」蘇軾在文中說,孫權給曹操寫了一封信,說自己不想屈從於對方,並言明自己在江東勵精圖治,“卧薪嘗膽”。是這個詞語在古代文獻中的「首次出現」,蘇軾也沒有提及與勾踐之事有關。所以越王勾踐卧薪嘗膽之說,並非史實,不能盡信。  分析吳越爭霸成敗的原因:    如果從管仲的「人才論」來分析吳越的興亡,可以這樣說:    吳國之所以有能力攻打楚國,皆因吳王闔閭從楚國得到了一個軍事奇人伍子胥,他還是一個懂得開渠鑿河的水利專家,另有一個從齊國過來的兵法家孫武子。    至於吳國的衷亡,皆因吳王夫差殺了伍子胥,令到吳國人才凋零,才招致滅亡的命運。吳王夫差自從戰勝越國後,沉迷於西施的美色,過著驕奢淫逸的生活。他又狂妄自大,四處興兵打仗,一意孤行。這時的吳國,貌似強大,實際上已經是走下坡了。    越國之所以崛起,也全靠從吳國各來了兩個好幫手:范蠡和文種。勾踐派文種管理國家政事,范蠡管理軍事,自己親自到田裡與老百姓一起幹活,以激勵士氣,經過十年的艱苦奮鬥,越國終於兵精糧足,轉弱為強。    同樣道理,越國之所以衰敗,也是因為越王勾踐殺了文種,而范蠡也離他而去,令到越國人才凋零。當勾踐在世的時候,仍能撐得住,還有一番作為,但到他去世之後,越國很大就衰亡了。由此證明,一個人才的取捨,足以影響一個國家的命運,而吳越爭霸的始末,就是一個最好的例子了。正如齊國政治家(春秋初期)管仲所言:「夫爭天下者,必先爭人!」    如果從外交層面來分析吳越的興亡,越王勾踐在外交方面做得很好,除了拉攏附近小國,而且與吳國為敵的楚國建立姻親關係。    翻查歷史,原來勾踐之女嫁予楚昭王為后。楚昭王登位15年,傳位給他的兒子楚惠王,而惠王正是勾踐的外孫!原來楚國與越國的關係,早在楚平王,及越王允常的時候已經開始,楚國是有心輔助扶植越國,去對負吳國。(請看年分表)  吳越爭霸大事年表,及楚國帝王在位年分表:    楚莊王在位年分  公元前613-前591年  楚靈王在位年分  公元前541-前529年  楚平王在位年分  公元前528-前516年  楚昭王在位年分  公元前516-前489年  楚惠王在位年分  公元前488-前432年  吳王闔閭自立為王,封伍子胥為上卿。  公元前515年4月  越王勾踐在位年分  公元前497-465年  吳王闔閭、孫武以及伍子胥大舉攻楚,五戰大敗楚軍,攻陷楚國郢都,時楚平王已死,楚昭王及時逃離。  公元前506年  吳王闔閭親領大軍攻越,勾踐派三百死士在吳軍陣前自刎,結果吳軍大敗,吳王闔閭受傷。  公元前497年  闔閭傷重不治,囑子夫差勿忘殺父之仇,並託伍子胥為輔政大臣,封為相國公。  公元前496年  范蠡邀文種入越,時年范蠡25歲。  公元前511年  越王勾踐兵敗會稽山,始重用范蠡、文種,范蠡時年42歲。  公元前494年  越王勾踐、與范蠡入吳為奴,范蠡時年43歲。  公元前493年  越王勾踐、范蠡君臣離吳返越,范蠡時年46歲。  公元前490年  吳再次伐齊,占於艾陵,吳王夫差殺伍子胥。范蠡時年52歲。  公元前484年  勾踐趁夫差北上黃池之會,越師乘機襲擊吳國,大敗吳兵,殺吳太子,年底吳越講和。范蠡時年54歲。  公元前482年  越國滅吳,夫差自殺,越王勾踐渡淮北上,徐州會盟,同年稱霸。  范蠡時年 63 歲。  公元前473年      若果從新式軍事設施和武器的發明,來分析吳越爭霸,可以這樣說:    吳國有伍子胥,懂得開溪鑿渠的技巧,又訓練水師,借水師之利,突然從太湖殺出一支水軍,攻打楚國,殺他一個措手不及。    不過,任何新式軍事設施和武器的發明,只能有利於一時,並不能保障永久有利。例如:運河的開鑿初期,最有利的當然是吳國,因為熟悉地形,能夠運用自如。好像伍子胥所建的胥江,及後所建的邗江,對於吳國的軍事實力大大提升了,再加上由孫武子的相助,所以能夠成功擊敗強大的楚國。不過,日久之後,其他國家也可以借用這條水道來運兵運糧,以及攻城略地。    同理,越國之所以強大,皆因勾踐有了范蠡。據說古代的石砲(不是火炮,是石字旁的,一種投擲石頭的機械),是由范蠡研製發明的。自古以來,所有戰爭勝負的關鍵,都與武器的發明有關。越國有了這種新式武器,在戰爭上當然是無往而不利。       有人說,石砲就是象棋中的【車馬砲】,可見范蠡的發明,在古代已經非常流行,成為戰陣上的必備軍用設施!估計范蠡發明的投石機,很快就被其他國家學會了,仿製了,    從范蠡的石砲發明,和春秋最後一霸的出現,正好象徵春秋時代的結束,和戰國時代的開始。因為日後國與國的之間的戰爭,變得更為激烈!