星期四, 八月 22, 2019
《鄭一嫂傳奇與鴉片戰爭》 各位親愛的讀書,關於鄭一嫂這個名字,香港人或許會感到陌生,但你可曾知道,她的形象,在西洋漫畫故事中,曾經是一個雄霸東方海洋的女王。當《鄭一嫂》的故事,傳到英國,變成了史上至強的海盜,並繪畫成〔漫畫小說〕,因為作者在當年,曾經成為鄭一嫂的俘虜,從他的所見所聞而撰寫成書,亦可想像當時她的海盜王國,有多大的勢力和名望! 還原鄭一嫂的真面目 如果你想一睹海盗女王鄭一嫂的真面目,只能從那本英國漫畫小說中去尋找。可惜這本漫畫,在西方歷經二百多年,只留下幾頁圖片!不過,仍可一睹鄭一嫂的真容,那颯颯英姿,剛毅果斷的神態,是多麼的令人神往,請看看那漫畫故事中如果描繪鄭一嫂。 那漫畫故事作者,是英國富商,名叫格拉斯普爾(Mr. Richard Glasspoole.),他曾被紅旗幫綁架,從而耳聞目睹海盜的日常生活種種。待他被以8765西班牙銀元贖出並回到倫敦之後,他寫出了一本獨一無二的回憶錄,將鄭一嫂的逸事公諸天下。 書中描述,在鄭一嫂的經營下,紅旗幫有大小船只五六百艘,部眾三四萬人,以香港大嶼山為主要的基地,在香港島有營盤,有造船工場。他們的活動範圍由珠江口直達瓊州海峽,至今在太平山和銅鑼灣都有營盤的遺址。 鄭一嫂曾經在1809年,痛擊了廣州內河的英國商船,俘獲一艘英艦,斬殺數十英國士兵,令英軍震驚。 同年,清政府與葡萄牙和英國,一起組成了聯合艦隊,與紅旗海盜的主力作戰,各擁三百多艘武裝船,展開一場大戰,結果聯軍大敗,清政府對鄭一嫂的紅旗幫,仍是無可奈何! 尋找鄭一嫂的影子 重塑真容 若問鄭一嫂的容貌如何?除了英國富商的回憶錄,還有許多坊間種種傳聞,包括廣州,澳門,香港等地,皆可以尋找她的影子,去重塑她的真容。 據說香港有一位名作家葉X鳳,藏有大量鄭一嫂和張保仔的珍貴資料。我記得在1997年之前,有某某專家在報章上撰寫鄭一嫂的傳奇,披露她罕為人知的一些軼事,我還依唏記得…… ……在一個炎炎夏日的海邊,鄭一嫂忽然聽到帳外有緊急軍情,她便匆匆忙忙地從房間走出來,只穿睡褲和紅肚兜,美態撩人,令眾士卒側目而視。由於軍情緊急,她不能拘泥於小節,不避嫌疑地匆匆而出,便執起軍令指揮若定,敢教將士致死效命,馬首是贍,為她拋頭顱,灑熱血,奮力作戰,致死忠心!其實這就是至高層次的「領導才」了。 若從心理學分析,一個英姿颯爽,勇敢果斷的女上司,往往是男下屬心儀的對象,而張保仔,就是這樣地暗戀鄭一嫂,但是在清朝時期的保守社會裡,唯一表達愛意的方法,就是奮勇作戰,視死如歸,敢為紅旗幫賣命! 另一方面,她亦體會到張保仔對她的忠誠和愛意,兩個人可說是心心相印的,只是不能宣之於口。這就是我們傳統的道德規範了,叔嫂之間,必須止於禮,她當然也是慧眼識英雄,才會推薦張保仔為首領。 雖然某些坊間小說,有些香艷傳聞,且言之鑿鑿,謂兩人之間有暧昧關係,但都是不可相信的!從《漫畫小說-鄭一嫂》的故事,便可證明一切,看哪,在西方人這麼開放的思想,也沒有在小說中描述鄭一嫂的放縱行為。這本書作者是她當年的俘虜,從那英國富商眼中的所見所聞,亦可相信她的海盜王國,是有規有矩的,這點一定要為她澄清,還她一個清白! 曾經有人打趣地說: 凡是美女,皆有領導才,自有裙下之臣任其差遣,願効犬馬之勞,以博紅顔一笑!有的更具有號令天下的本領,而歷史上的武則天,就是其中的表表者。 不過,坊間小說的香艷情節,屬於坊間美談,孰真孰假,難以確定。 歷史所載的鄭一嫂 鄭一嫂(公元1775年-1844年.),本名石香姑,廣東新安(今深圳宝安)疍家人,原姓石,乳名香菇,關於她的出身官方沒有明確記載,坊間傳聞她是一名名妓,不幸被海盜鄭一擄去,當了海盜夫人,鄭一手下的海盜都尊稱她一聲“龍嫂”,後來改稱鄭一嫂。 另有一說:謂在明末,當時有著名的鄭、石、馬、徐四姓海盜橫行在珠江口,石姓和鄭姓兩家為了能在海盜中成為霸主,故而兩家聯姻,鄭一嫂其實也是海盜世家出身,後一種說法世人多為認可。 有關鄭一嫂與張保仔的故事,可參考以下的電影,及電視劇: 1973年 《大海盜》邵氏電影,狄龍飾 1993年 《怒海俠盜》峨眉電影製片廠,李元霸飾 1988年 《張保仔》亞洲電視(ATV),黃元申飾 1997年 《千秋家國夢》中國電視劇,劉家輝飾 鄭一嫂有否參與鴉片戰爭? 數鄭一嫂的最大功勞,就是在鴉片戰爭時,欽差大人林則徐,聘她為【鴉片戰爭】顧問。 可是在我截稿前,聞道有某專家說,鴉片戰爭與她無關,她也沒有當過林則徐的顧問,其理據就是從《林則徐傳》找不到這樣的記載! 但我個人理解: 當鴉片戰爭慘敗之後,林則徐被貶官,心情惡劣,因此沒有將之記錄下來,也是人之常情,但是沒有記載不等於沒有這件事! 到底林則徐有否請她當顧問? 好簡單:如果抗英戰爭勝利,林則徐與鄭一嫂,肯定都會得到朝廷的封賞,這件事自然會詳細地記載下來。可是,當鴉片戰爭禍及天津,京師門戶告急,朝廷便會怪罪林則徐辦事不力,將他貶官及摘配伊犁(新疆),而與他共同抗英的一干人等,如鄭一嫂等人,自然會受到牽連,這是我們古代帝王社會一向的作風,因此沒在《林則徐傳》記錄下來。 另有人說,鄭一嫂早被朝廷褫奪了〔誥命夫人〕的頭銜,所以她不可能有參與鴉片戰爭! 根據網上資料,是在道光二十五年(即公元1845年),鄭一嫂去世不久,才被朝廷褫奪〔誥命夫人〕的頭銜的,時林則徐已被貶摘伊犁。即是說,林則徐請她當顧問,在時間上是吻合的,所以不能否定有請她做顧問的傳聞。 到底有與否?留待讀者去分析,說不定有新的史料發現,就可以澄清一切了! 鄭一嫂在鴉片戰爭的貢獻 現在姑且莫論林則徐有否請她當顧問?但可以肯定,1839年的《穿鼻海戰》,中國水師的確有能力,能將英國艦隊驅逐出外。由此可以推論,即使鄭一嫂沒有直接參與鴉片戰爭,也間接與鴉片戰爭有關系的,因為林則徐的水師,就是她當年投誠的部隊! 記得在1810年,她與張保仔,率眾向百齡及童鎮陞投誠的。其部隊之所以能征慣戰,皆因為在被招安前曾與英軍交過手,亦與鄭一嫂的訓練有素有關。 或有人問,鄭一嫂的部隊,有什麼了不起? 不可不知,她的部隊,原為華南海盗,慣用槍炮,及海上作戰經驗,有多次與英國商船作戰,及俘虜英國商人。據說英國艦船在廣州內河橫冲直撞,她率眾俘獲一艘英艦,斬殺數十名英軍士兵。 鄭一嫂至聞名的一役,就是1809年,她在赤鱲角打敗清政府與葡萄牙和英國的聯合艦隊! 若非鄭一嫂與鴉片戰爭有關,那麼又如何解釋1839年11月3日的《穿鼻海戰》,兩艘英艦在穿鼻洋中,能被林則徐擊退呢?為什麼在1840年的《鴉片戰爭》,英艦途經香港而不入?為何英艦在福建也沒法攻克?後來轉征定海,則被長驅直入呢?皆因為廣東的虎門,及福建的水師,曾經是她當年的舊部隊。 另外,我們要知道林則徐,是個何等心思縝密之人,可以推論,在大敵當前之際,必須做足應付英艦的準備,所以他即使不請鄭一嫂做顧問,也會請其他有識之士做顧問的。 無論如何,就算她沒有直接參與鴉片戰爭,也間接與鴉片戰爭有關系的,因為林則徐的一支水師部隊,正是她當年向大清投誠的部隊,後來被編入水師提督童鎮陞的旗下,並加以改良! 清代水師之改良及對外戰爭 1810年由水師提督童鎮陞所組建廣東水師,是開創性的,從此中國的歷史上有了専職水師,結束了一向由廣東(陸路)提督兼管廣東水陸兩路官兵的局面。 1839年11月3日在廣州虎門口外的【穿鼻海戰】,是第一次中國水師與英國海軍戰鬥。由於這支水師在1810年已經過改良,打好根基,且慣用洋槍火炮,及海上作戰經驗,所以林則徐與關天培能夠擊走英艦,這是清代抗西方強國唯一的一場勝仗! 《清代水師之改良及對外戰爭簡表》 改良年份 主導官員 規模 戰爭年份 海戰名稱 指揮官 敵方 結局 1810 百 齡 童鎮陞 地區性 1839 穿鼻海戰 林則徐 關天培 英國 勝 1875 李鴻章 沈葆楨 全國性 1894 甲午戰爭 丁汝昌 鄧世昌 日本 慘敗 許多人都忽略了,1810年改編的水師,雖然規模較小,時間上相比日後在洋務運動所建的中國海軍,早了大半個世紀! 到了1875年,由中興大臣創建的北洋艦隊,是國家層面的,其規模雖大,卻敗於1894年之【甲午中日戰爭】。 當1840年的【鴉片戰爭】爆發後,英艦知道廣東及福建水師的厲害,在閩廣碰壁之後,便沿海揮師北上。林則徐先後多次上書清廷,請飭沿海各督撫籌備戰守之策。可惜清廷沒有作出防禦措施,被英艦攻破浙江定海、上至大沽,威脅京津,朝廷震驚,因此廣東水師在【穿鼻海戰】所立之戰功,被國家遺忘了,這是【鴉片戰爭】慘敗之遺禍! 今年是【虎門銷煙】及【穿鼻海戰】180週年紀念,特此告誡國人,不要忘記歷史的教訓! 至於鴉片戰爭如何開戰?請留意下一期《民族英雄林則徐》。

思源

跨境學童“褓母”話「思源」 應邀參加深圳福田「2019思源學坊頒獎典禮」。當天,獲獎的同學數以百計。獎項雖然各有不同,但對克服艱苦學習環境、努力學習的“雙非”學童的一種鼓勵。 千禧年代開始,“雙非兒童”一度困擾香港。數字顯示,2003年至2012年十年間,在香港出生的“雙非嬰兒”共有廿二萬,當中超過三萬兒童是在深圳,直至2013年香港施法截流,刻意到香港生子風氣才被遏止。隨著“雙非兒童”日漸長大,“後遺症”亦日漸呈現。 “雙非兒童”雖然具有香港居民身份,但雙親仍是大陸人,在香港沒有居留權。嬰兒出生後舉家仍要返大陸居住。又因“雙非兒童”屬香港居民,不能辦理所在地戶口,沒資格享受大陸免費教育。除非斥重金入讀當地的私立學校,否則只能返香港接受教育。「思源學坊」CEO兼教學總監、香港教育大學碩士周劍鋒,在深圳從事的補習學社,原來是面向大陸學童。“雙非學童”湧現,因應家長要求,他改弦易轍開辦“思源學坊”,專門為在香港上學的雙非學童補課。 「教育制度完善、豐富國際交流經驗及創新培養環境,這些都是香港教育優勢」周劍鋒說 ︰2013年創立“思源”可不容易。因為兩地教育制度不同,課程亦異,跨境學童學科當然須切合香港課程。當年香港一些學校亦到深圳招學生,“思源”有機會與他們結緣,向他們取經。難能可貴的是,香港名校校長、老師教育界對“思源”輔學理念十分支持,經常專程到深圳舉辦教學講座、向老師傳授教學經驗。至今,學坊與香港三十多名資深校長、老師及文教界人士建立互動關係,服務學生近三千人。因為銜接香港課程,學生順利在香港升中,甚至叩開名校之門。 數字顯示,現時在深圳的跨境學童逾三萬,當中有些外省家庭為了孩子跨境上課,專門遷居深圳。目前,“思源”服務的學生有九百人,四份三是小學生,四份一是中學生。他們每天一早便跨境上學,下課後即到補習社做功課,甚至在補習社吃過晚飯才回家。盡量為學子提供全方位服務,“思源”成員不但是學子的老師,亦是他們的“褓母”。 跨境學童每天為學習疲於奔命,承受不少壓力。面對每日數以萬計學童出入境,深港兩地政府亦全方位配合。例如,兩地設立深港跨境學童專用通道、深港跨境學童專用電子ID標簽,學童通關可免下車檢查等。學童由福田到香港上水學校只是十餘分鐘,去東涌約四十分鐘車程,便捷交通,減輕學童的壓力。 2012年出生最後一批雙非兒童,正值是適齡入學,跨境學童高峰期仍將持續。隨著學生學業不斷提升,“思源”老師們輔導亦須不斷升華,為學生升中、升大學作出準備。
各位親愛的讀者,你有去過香港島的太平山嗎?太平山頂有座獅子亭,從亭內可以遠眺維港兩岸風光,將那遼闊壯麗的景色盡收眼底,而進出口的船隻,亦可一覽無遺!因此,太平山頂是遊人必到之處。 太平山是香港全島的最高的山,原名“扯旗山”,為什麼在二百年前,忽然改稱為太平山呢?你又可曾知道,這兩個名字的由來,都與張保仔有關的……   扯旗山改稱太平山的經過 原來在1810年之前,香港、九龍、長洲、大嶼山及維多利亞港一帶,都是海盜張保仔的活動地盤。 扯旗山之名,顧名思義是指「懸掛旗幟的山」,相傳清朝中葉,張保仔盤踞香港時,曾利用該山峰作為瞭望台,用旗号作為通訊聯絡,每見有遠洋商船駛入維多利亞港,便以“扯旗”作為信號,指示山下數十隻小賊船,紛紛湧上去,將商船俘虜,故稱之為“扯旗山”。 到了1810年四月,張保仔接受清朝政府招安,授命為封三品武官,其部眾被改編為水師,不再做海盜了,無需在山上扯旗為號了,島上的漁民也相信從此可享太平了。因此這座扯旗山,便改稱為《太平山》,象徵「天下太平」的意義。 張保仔傳奇 張保仔(1783年—1822年),廣東新會縣江門鎮水南鄉人。他是1810年以前廣東沿海著名海盜、後來投誠成為清朝水師軍官,到現在仍是廣為人知的香港歷史人物。 他原本是新會一名漁民的兒子,15歲時出海捕魚時被海盜鄭一擄走,從此成為海盜之部屬。鄭一賞識其身手敏捷,頭腦靈活,便令跟隨左右,呼做保仔。不久還收為義子,升為頭目。 在1807年,鄭一遇上台風,墮海溺死。鄭一之夫人石氏(鄭一嫂),被屬下擁立,續為紅旗幫首領。當時女性地位低,鄭一嫂之所以被擁立,當然是有其過人之處: 除了自少習武,膽色過人,有勇有謀,據說能夠左右手同時拔槍,紀律嚴明,而她當時還年青貎美,加上是鄭一之夫人,所以能夠率領群雄,人人拜服。這樣的領袖在清朝年代的封建社會,可謂絶無僅有! 當年的張保仔,就是鄭一嫂旗下的得力助手,由於戰績彪炳,被鄭一嫂推薦為紅旗幫首領,從此由張保仔開拓了紅旗海盜的輝煌年代。 在張保仔的領導下,投靠的人不斷增加,勢力越來越大,成為各幫派海盜的首位,又購買大量火器船備,擴張勢力。全盛時期有大小船隻近一千艘,大船裝有大炮!   海盜大敗清葡英聯軍 紅旗幫海盜全盛時期時,張保仔統領海盜四萬多人,及六百艘戰船,堪稱南中國海最大的武裝勢力之一,主要劫掠沿海的運鹽官船或外國貨船。 相傳張保仔饒勇善戰,多計謀,講義氣,雖然是海盜,但因為出身貧苦,所以特別愛護平民。他向鄉民購買糧食時,往往加倍給錢,從不滋擾貧民和漁戶,嚴禁部下在駐扎地區掠奪。因此甚得民心,老百姓視他為「劫富濟貧」的俠盜。 清軍曾多次剿捕紅旗海盜,最大規模的一次戰役,是1809年,張保仔在赤鱲角遭清水軍封鎖圍剿…… 據葡萄牙文獻記載,清政府與葡萄牙和英國一起組成了聯合艦隊,與紅旗海盜的主力作戰,雙方在赤鱲角相遇,各擁三百多艘武裝船,展開一場大戰。 雖然葡萄牙人以密集式炮火攻擊對方,能夠成功阻截海盜船逼近,但是仍然未能取勝,張保仔乘大霧徹離赤鱲角,繼續與清軍對峙,消滅了清軍戰艦二十艘。另一方面,鄭一嫂奇兵突出,採用圍魏救趙戰略,偷襲廣州,大敗清軍,生擒廣東水師提督孫全謀,還擊斃虎門總兵林國良,逼使兩廣總督幾度換帥。   鄭一與紅旗海盜的來歷? 鄭一是海盜集團紅旗幫首領鄭連昌之長子,人稱鄭一郎,祖籍福建省汀州府。換言之,紅旗海盜的首領鄭一是世襲的。 至於紅旗海盜的來歷,有多種說法,一說是鄭成功撤往台灣時,部將鄭建來不及跟隨,只能率領部下從福建逃往廣東,成為海盜,鄭一便是其後代。 另有一說:原本是鄭成功的部下,在康熙皇帝派施琅剿平台灣的反清基地後,其殘餘部隊便到珠三角一帶地方淪為海盗。如果所言屬實,他們應該是「南明抗清」的最後一批力量。到了張保仔時代,仍有劫富濟貧的理念,因此也深得民心。他雖然是海盗,但香港人對他並無惡感。 那麼,他們既然是反清人士,為什麼又會接受提清庭招降呢?做慣海盜的,又怎會對朝廷的官爵感興趣呢? 這是一般文獻所忽略的,原來招安政策細節,內裡是大有文章的…… 去過太平山頂的朋友,即使有聽過導遊講過,這座山的名字,是與張保仔有關的。但未必會告訴你,張保仔與鄭一嫂的關係,以及她的英雄事跡!   張保仔與鄭一嫂的關係 鄭一嫂是海盜首領鄭一之妻,論輩份是張保仔的師母,年紀比張保仔大11歲。由於張保仔能征慣戰,被鄭一嫂推舉為紅旗幫首領。 或者可以這樣推論: 張保仔之所以肯為紅旗幫賣命,為鄭一嫂馬首是瞻,對她忠心不二,其中也有一種說不出的傾慕和愛意,但是在保守的封建社會,這些話是說不得的! 另一方面,鄭一嫂也確實是慧眼識英雄,才會推薦張保仔為首領。至於張保仔與鄭一嫂有否暧昧關係? 雖然坊間小說傳聞,皆言之鑿鑿,但都是不可相信的! 所謂盜亦有道,尤其是清朝年代的封建社會,道德標準要求是甚高,「勾義嫂」的行為,根本上是不可能發生的。 有一位名叫格拉斯普爾的英國富商,曾被紅旗幫綁架為肉票,從耳聞目睹海盗的生活,寫出一本回憶錄公諸天下: 「鄭一嫂頒布了一道嚴厲的法令: ……凡竊取公共財物或是在鄉民中偷盜者,死罪; 凡強姦婦女者處死; 凡男女私通者,男的斬首,女的腿綁重物沉入大海。」 既然鄭一嫂的紀律如此嚴明,我相信她是不會「作法自弊」的。如果他倆有暧昧關係,在紅旗幫內是站不住腳的,一定有人站出來,乘機藉此奪權!   招安政策的兩大功臣 且說經過赤鱲角海戰後,張保仔的紅旗派勢力未減,最後要啟用招安政策。 清政府招安政策的成功,是全賴清朝的兩大功臣,他們就是兩廣總督百齡,及水師提督童鎮陞。他們知道張保仔做慣海盜,是不會對朝廷的官爵感興趣的。 不過,他們知道張保仔之所以肯為紅旗幫賣命,是對鄭一嫂有一種傾慕之心,在當時的封建保守社會,是說不出的。 兩廣總督及水師提督,摸透了他倆的心中所想,知道在俗世眼光及道德觀念的限制下,他們今生今世也沒法達成的心願,這是他們的最大的弱點! 所以在清庭招降詔書中,由皇帝下旨賜婚,予他倆成親。招安的那天,張保仔便與鄭一嫂成婚,而且以成婚相拜代替投降相跪,就在香山洋面上岸向百齡、童鎮陞,及一行朝迋官員面前投誠了。同時,張保仔被編入水師,成為水師提督童鎮陞的部屬。 據清史記載,嘉慶十五年(1810年)四月,張百齡到香山縣芙蓉沙接受張保仔投誠,並授“守備’之職,戴紅頂花翎。 張保仔向清政府交出船270多艘,大炮1200門,刀、矛等兵器7000多件,部眾16000多人。不久,他在水師提督童鎮陞的帶領下,出海緝捕海盜,擒獲藍旗幫首領烏石二(即麥有金),首立戰功。 其後他積極剿滅海盜,屢立戰功,得到朝廷賞識,多次升遷。嘉慶二十四年,擢升為福建閩安副將,委任到澎湖駐守,鄭一嫂被封為誥命夫人。 1810年廣東水軍在童鎮陞率領下蕩平廣東洋面海盜後,為防止死灰復燃,兩廣總督百齡乃跪求嘉慶皇帝任命童鎮陞為一品廣東水師提督,提督衙門在虎門寨,九年後童鎮陞再返上海擔任一品江南水師提督。 以上是童鎮陞後代,童康源親口所述,他說在「虎門鴉片戰爭博物館」,可看到皇帝的硃批奏折,家中還留有御賜誥命可以作證。 2018年春,我陪同從上海來尋根的童鎮陞將軍後人童康源老先生,上太平山尋找他先輩的足跡。   鄭一嫂在【鴉片戰爭】中的貢獻 自張保仔投誠之後29年,鄭一嫂在【鴉片戰爭】中發揮很大作用。當時童鎮陞與張保仔己不在人世,兩廣總督兼欽差大人林則徐,聘鄭一嫂為【鴉片戰爭】顧問! 所以中國在1839年的穿鼻海戰中,能夠擊退船堅炮利的英國軍艦,其中鄭一嫂之助力,功不可沒! 從上述珍的貴資料,我們可以解釋: 為什麼【鴉片戰爭】時英國軍艦攻打虎門、福建時,皆攻不入,但是攻打舟山,南京,天津,則輕易而舉呢? 因為這支部隊,當年在童鎮陞、張保仔及鄭一嫂的指揮下,有【現代海戰】的經驗,慣用「現代化」的火槍和火炮。雖然在【鴉片戰爭】時,軍備上未及英國軍艦先進,但憑着英勇作戰及大無畏的犧性精神,仍可一戰,雖是慘勝,但足以將英國戰艦驅逐出外! 當然,這場戰爭也是全賴民族英雄關天培將軍,把守的虎門要塞,又善用其強大的火炮,令英國軍艦大感意外,唯有退走,調艦北上,尋覓大清比較防禦簿弱的港灣登陸,結果的被他們找到了,才有喪權辱國的《南京條約》出現! 今年是虎門銷煙一百八十週年紀念,估計會有一系列紀念活動,我們除了紀念林則徐、關天培之外,還要紀念百齡、童鎮陞、張保仔及鄭一嫂,他們都在【鴉片戰爭】之際及之前作出偉大的貢獻。所以在這個年度,講述《張保仔》及以上人物的故事,是別具意義的。 下期預告《鄭一嫂與鴉片戰爭》,內容更見精采,大家萬勿錯過!
戊戌將逝,己亥將至,在此辭舊迎新之際,暫且將八法五步暫停一期,先祝大家新年進步,健、美、樂常伴左右;如意吉祥。 説到擁有健康,快樂與美麗的心得,我有幾點與大家分享。 一:是養心:心是一身之主,心强健,人體各臟腑才能健康正常;太極拳及養生功以動促靜,可以促進機體自我修復能力。 二:是養德:養生先養心,養心必先養德。高尚的道德情操可使人心胸闊達,性情開朗,心平氣和,延年益壽 。 三:是養胃:飲食有節,多吃新鮮蔬菜和水果,“吃雜不宜偏”,食不過飽,盡可能吸收豐富的微量元素。 四:是養腎:不要受寒,保護肚臍與膝蓋。不要過分勞累。 有著以上四點養生方案,加入適量的運動,如春天的易筋經,和胃健脾功,夏季的八段錦與舒心平血功;秋天的益氣養肺功與五禽戲,冬天的舒筋壯骨與六字訣等功法或者各式的太極拳都可促進我們心情舒暢,活血化瘀。 在此給大家拜個早年,閤家歡暢,萬事勝意!

甄氏來源

甄姓在宋版《百家姓》中列第205位,來源有三: 來自舜帝,以官名為姓。據《通志 · 氏族略》載,上古的時候,舜帝品德高尚,處處以身作則。他聽說東夷部落的燒陶技術落後。於是就到東夷部落去燒陶。在舜的指點之下,東夷部落很快掌握了燒陶的主要技術,而且成了着名的陶器產地。由於經濟的發展,東夷部落的所在地很快發展成為一個城邑,這就是甄城。舜的子孫有的留在甄城做甄官,掌管制陶業。後來甄官的後代便以這一官名為姓,稱為甄姓。 以封地為姓。據《元和姓纂》載,上古部落首領皋陶的兒子仲甄在夏朝做官,後來被分封到甄,他的子孫於是根據祖先的封地和字,將自己的姓氏定做甄。 出自他族改姓。《魏書·官氏志》記載,南北朝時,北魏鮮卑族有三字姓的郁都甄氏,入中原後改為甄氏。

榮氏來源

榮姓,是一個古老的姓氏。在《百家姓》中排第199位。《呂氏春秋》記載:「黃帝命榮將鑄十二口鐘。」榮將就是榮姓的始祖。《風俗通義》記載:「周成王卿士榮伯之後,以邑(榮邑,今河南鞏縣一帶)為氏。望出樂安、上谷。」榮伯子孫以邑為姓,形成榮氏的另一支。來源有三: 據《姓氏考略》和《呂氏春秋》載,遠古黃帝時代,有個音樂家叫榮援,受黃帝命,與伶倫共鑄造了12個銅鐘,以和五音。 榮援就是榮姓的始祖, 此支榮姓的望族出於上谷。 以食邑地名為氏。 據唐代的《名賢氏族言行類稿》記載,上古(距今大約3000多年之時)周成王有個卿士受封於榮邑(在今河南省鞏縣一帶),稱為榮伯,他的子孫便以邑為姓,相傳姓榮。 周代大夫榮夷公,其先人食邑於榮,以榮為氏,望族出於樂安。又根據歷來學者的考證,這一支榮氏出自周成王的卿士榮伯,最初聚居於樂安一帶,古代的樂安郡就在山東境內,後來逐步繁衍遷徙到全國各地。 周公彞記載,榮氏為周公後代。 出自清朝滿洲旗人的改姓。 清兵入關後,有滿洲旗人改姓為榮,使榮氏的家族陣容更加龐大。在改姓為榮的滿洲人中,最為有名的是光緒年間慈禧太后的寵臣榮祿。
人以正為貴 家以和為貴 鄰以親為貴 友以誠為貴 體以健為貴 衣以適為貴 住以雅為貴 窮以志為貴 富以仁為貴 心以善為貴 品以端為貴 物以稀為貴 情以真為貴
大家知道每年的第一天(大年初一)開始稱為「過年」嗎?為什麼過年都會穿紅衣、貼揮春、放鞭炮等的習俗呢?     年獸的傳說 傳說很久以前,有一隻又大又兇猛的怪獸,牠很怕熱也愛睡覺,會在深山的山洞裡睡覺,一睡便到12月31日除夕(年三十晚),因牠會用一年時間來睡覺,便稱牠為「年獸」。年獸因睡了一年醒來十分饑餓,走到村裡見到什麼便吃什麼,雞、鴨、鵝甚至見到人也會吃掉。到了除夕人們都十分害怕年獸襲擊,紛紛跑到山上避難。有一位老婆婆的兒子,因對抗年獸而給牠吃了,老婆婆決定留下來等待年獸的來臨。在村民紛紛避難時突然有一位老乞丐來到村裡討飯吃,見到大家忽忽忙忙避難,發生了什麼事情?老婆婆回答那位老乞丐說﹕「年獸快到了,牠會把人吃掉的,你也快點避難吧!」老乞丐自信滿滿的說﹕「不用怕!我有方法把年獸趕走,只要你給我幾張紅紙,一塊紅布及一些竹子。」老婆婆半信半疑把老乞丐需要的物品給他,老乞丐把紅紙貼在大門,紅布裹在身上還把竹子放在大門前。   天晚了,年獸也在睡夢中醒來,一身長滿綠色的鱗片,張開一張血盆大口,從深山一步一步走到村子裏,一雙凶光四射的綠眼,正到處找食物。老乞丐見到年獸走到村子裏,立即點火把竹子燒起來,竹子發出「噼哩㕷啦」「噼哩㕷啦」的一陣亂響,吵得好不熱鬧。年獸聽到像刀子一樣刺進耳朵的吵耳聲,使牠覺得很不舒服。年獸十分生氣不停大聲咆哮,一面睜開大眼睛,一面尋找聲音的來源,當牠走到老婆婆的家門前,看到大門的兩張大紅紙和老乞丐身上的大紅布,這一大片紅光就像千萬根針一樣,狠狠地刺進牠的眼睛裏。年獸最害怕就是嘈雜聲和紅色,不斷傳來燒竹子「噼哩㕷啦」的嘈雜聲,大門上的大紅紙和老乞丐身上的大紅布,令年獸難受得在地上打了幾個滾,牠站起來後趕快逃回深山裏去。從此,再也不敢到村子裏來了。   這時老乞丐大笑起來對老婆婆說﹕「哈哈哈!年獸被我趕走了,你們可以安心。我也是時候走了。」說完一晃眼就不見了。原來老乞丐是一位神仙,特意到凡間教人們趕走年獸的。老婆婆把那天發生的事情告訴大家知曉後,每年人們都會把當天趕走年獸的各種辦法留傳下去成為傳統。現在大家貼在大門口及牆壁上,寫上各式各樣吉祥句語的春聯,是當日老乞丐貼在大門的紅紙演變成的,燒竹子變成放鞭炮,裹在老乞丐身上的紅布變成穿上新的紅衣。從此以後,人們把年獸逃走的那天叫作「過年」,貼上春聯、穿上新的紅衣、燒起鞭炮,熱熱鬧鬧的過年。
人情緊過債----- 「人情」指「禮金」,收到親朋戚友辦喜事的請帖(紅色炸彈),非不得不做禮金了,好比債務還緊要。 仔大仔世界----- 父母把子女養大後,子女都有自己對世界的見解,父母也陪伴不了。 好心着雷劈----- 比喻一個熱心,樂意關心他人的人,給予他人幫助,但人家卻不領情。 你鋪話法----- 用於完全否定對方的觀點,意思是你這種說法不對。
春節,即農曆新年,一年之歲首。上古時代以天象的空間變化來標示一年四季時間變化,當北斗的斗柄指向寅(東北)時為立春節點,上古干支紀元以立春為歲首。在歷史發展演變中,由於朝代更迭、曆法變動,新年(歲首)在日期上亦有所變動。中國歷代的新年,設定日期並不一致,經歷代發展,後人在早期曆法基礎上逐漸完善為當今使用的夏曆。此後中國一直沿用夏曆(陰曆,又稱農曆或陰陽合曆),直至今。1970年以後"夏曆"改稱為"農曆"。後來為區別農曆和西曆兩個新年,又鑒於干支曆二十四節氣中的"立春"恰在農曆正月初一的前後,因此便把農曆一月一日改稱為"春節",西曆一月一日改稱為"元旦"。 春節與清明節、端午節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動,這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容,活動形式豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。 "除夕"是歲除之夜的意思,又稱大年夜、除夕夜、除夜等。由於農曆大月有三十天、小月只有二十九天,所以除夕的日期也就有廿九、三十的不同了,但是這一天常常不論是二十九還是三十,習慣上都被稱為"大年三十"。大年三十下午,祭祖、吃團圓飯,年夜飯後有發壓歲錢和燃燈照歲(或熬年夜)的習俗。 漢代在文獻上漸出現了歲首祭祀的記載。如東漢崔寔《四月民令》中提到,"正月之旦,是謂正日。躬率妻孥,絜祀祖禰。" 魏晉時,已形成除夕守歲的習俗。《風土記》中記載:除夕之夜大家各相與贈送,稱"饋歲";長幼聚歡,祝頌完備,稱"分歲";終歲不眠,以待天明,稱"守歲"。 唐代時,人們除登門拜年,還發明一種"拜年帖"。唐太宗李世民用赤金箔做成賀卡,禦書"普天同慶",賜予大臣。這一形式迅速在民間普及,改用梅花箋紙。當時這種"拜年帖"被稱為"飛帖"。 宋代時民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編成串做成"編炮"(即鞭炮)。除夕、春節放爆竹之俗便逐漸盛行。《東京夢華錄》說:"是夜,禁中爆竹山呼,聞聲於外。" 明代,接灶神、貼門神、除夕守歲、十五賞燈會都已經盛行。《萬曆嘉興府志》中記載:"除夕,易門神、桃符、春帖,井隈皆封。爆竹,燔紫,設酒果聚飲,鑼鼓徹夜,謂之守歲。 清代非常重視過年,宮廷過年十分奢華,皇帝有寫福字下賜群臣的習俗。過年要一直延續至元宵佳節才算結束,猜燈謎是甚為流行的取樂方式。 在千百年的歷史發展中,一些較為固定的、傳統的春節習俗比如:辦年貨、祭灶、掃塵、貼年紅、年夜飯、守歲、壓歲錢、拜年、燃爆竹,一直延續到今天。節俗活動,也隨歷史的發展而延長擴展。春節不是中國獨有的節日,亞洲國家中,與中國一樣過農曆春節並有法定假期的包括越南、印尼、朝鮮、韓國、新加坡和馬來西亞等。 在民間,舊時傳統意義上的春節是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十九日。在現代,人們把春節定於農曆正月初一,但一般至少要到農曆正月十五(上元節)新年才算結束。