星期四, 一月 17, 2019
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文成公主

文成公主 文成公主(625年—680年),唐朝宗室女,漢族。漢名無記載。史書記載文成公主為宗女,不是皇帝的女兒。唐太宗貞觀十四年(640年),太宗李世民封李氏為文成公主。 吐蕃人是藏族的祖先,生活在青藏高原一帶,崛起于藏河(今雅魯藏布江)中游的雅隆河谷地區,從事農業和畜牧業。7世紀初,松贊干布即位,他統一西藏,成為贊普,建立了吐蕃王朝,並創制文字、建立官制、制定法律,定都邏些(今拉薩),吐蕃逐漸強大。當時唐朝經濟繁榮、文化發達,周圍各少數民族紛紛遣使來唐,稱臣納貢,並與唐宗室聯姻為榮。唐太宗為了社會穩定,各族友好,也大力推行和親政策,貞觀十四年(西元640年),松贊干布遣使大唐奉表求婚,當時有多個使者前來奉表求婚,因此便有歷史上的“六試婚使”(又稱“六難婚使”,也有“五試婚使”之說,拉薩大昭寺和布達拉宮內至今完好地保存著描繪這一故事的壁畫)。 貞觀15年(641)正月十五,唐太宗將文成公主下嫁松贊干布,詔令江夏王李道宗持節護送。文成公主一行從長安出發,途經西寧,翻日月山,長途跋涉到達拉薩。松贊干布率群臣到河源附近的柏海(今青海瑪多縣境內)迎接文成公主,謁見李道宗,行子婿之禮。之後與公主同返邏些(今拉薩),《吐蕃王朝世襲明鑒》記載,文成公主的陪嫁有有“釋迎佛像、珍寶、金玉書櫥、360卷經典、各種金玉飾物”,又有很多烹技食物,各類飲料,各種花紋圖案的錦緞墊被,蔔筮經典300種,用以分別善與惡的明鑒,營造與工技著作60種,治404種病的醫方100種,醫學論著4種,診斷法5種,醫療器械6種,還帶了蕪菁種子等入藏。 松贊干布非常喜歡賢淑多才的文成公主,為公主築城、修建宮室。專門為公主修築的布達拉宮,共有1000間宮室,富麗壯觀。但後來毀於雷電、戰火。經過17世紀的兩次擴建,形成現今的規模。布達拉宮主樓13層,高117米,占地面積36萬餘平方米,氣勢磅礴。布達拉宮中保存有大量內容豐富的壁畫,其中就有唐太宗五難吐蕃婚使噶爾祿東贊的故事,文成公主進藏一路遇到的艱難險阻,以及抵達拉薩時受到熱烈歡迎的場面等。這些壁畫構圖精巧,人物栩栩如生,色彩鮮豔。布達拉宮的吐蕃遺址後面還有松贊干布當年修身靜坐之室,四壁陳列著松贊干布、文成公主等的彩色塑像。 文成公主入藏後,唐蕃之間的友誼有了很大的發展,中原與吐蕃之間關係極為友好,使臣和商人頻繁往來。松贊干布十分傾慕中原文化,他脫掉氈裘,改穿絹綺,並派吐蕃貴族子弟到長安國學讀書。由於文成公主的博學多能,對吐蕃國的開化影響很大,不但鞏固了唐朝的西陲邊防,更把漢民族的文化傳播到西藏,西藏的經濟、文化等各方面也藉由大唐文化的營養得以長足發展。在藏人心中,從長安嫁過去的文成公主,就是綠度母菩薩的化身。直到現在,藏人世世代代把文成公主視為菩薩,把她供奉在寺院中,萬民敬仰,受持香火。唐人陳陶《隴西行》詩有“自從貴主和親後,一半胡風似漢家”語,可證文成公主對吐蕃吸收漢族文化有非常大的影響。 永隆元年(680年),文成公主因患天花去世,吐蕃王朝為她舉行隆重的葬禮,唐遣使臣赴吐蕃弔祭。拉薩至今仍保存藏人為紀念她而造的塑像,距今已1300多年歷史。 松贊干布和文成公主的故事至今還在漢藏民間廣為流傳。

「告別遺憾留住回憶」眷晚晴

人生逆旅,充滿不少憧憬,可在油盡燈滅前,一切又歸於平淡,最後的願望訴求原來又是那麼簡單— —從「晚晴工程」的服務個案,可悟出這個道理。 「晚晴工程」是「基督為本基金」倡導的善終深化服務。「基金」創辦人盧炳松以「告別遺憾、留住回憶」八個字概括了工作目標:「晚晴」服務主要是為末期病患者圓滿最後心願,讓他們安詳渡過餘暉。患者申請服務要具備兩個條件,一是醫生證明屬晚期病患者,二是由患者親自道出個人最後願望。申請被接納,義工團隊開始跟進安排,整個活動並會錄影及拍照。錄影是安排上免費的「思念網」,後人無論何時在何地,都可在網上看到「晚晴人士」與家人共聚溫馨情景;照片則用作編製一本畫冊供後人留念,一切活動安排等開支,全部由「基金」承擔。   Holly個案 「晚晴」服務聽似悠閒,實在很緊張。每宗個案都是「時不予我」,義工必須有「消防員」精神,爭分奪秒去「救火」。例如,「基金」原訂是2018年「開張」,但去年11月接到首宗個案。晚期淋巴癌患者Holly(50歲)最後意願是在家“煮餐飯俾阿媽食”最後感恩。因為醫生說她已沒時間等,「晚晴」於是提早開工,安排她回家與母親共晉「最後晚餐」再送返醫院。半個月後Holly便與世長辭!首宗個案,義工勞心勞力報効,「晚晴」總支出是兩千多元,卻為逝者及家人留下溫馨回憶!   梁伯個案 恩平梁伯的個案,是「晚晴」服務最花時間、費心的一宗。現年70多歲的梁伯是香港建築工人,十多年前自港返鄉安度晚年,殊知在去年底身體不適,回港檢查證實患上晚期腎衰竭立即入院。留醫期間,他希望將鄉間妻子及兩名女兒申請來港,一查之下,原來其妻早年自越南偷渡到大陸定居,與兩名十及十二歲女兒至今仍沒戶口,更因「非婚生」,未能證明與梁伯的關係。念及時日無多,梁伯向「晚晴」求助回鄉安排後事等死。醫院一名女護士同情梁伯遭遇,帶備醫療藥物與「晚晴」義工於年廿八送他返鄉。隔鄰戒毒村一對同屬越南籍的牧師夫婦,得知此事亦來協助,經商量,帶梁伯及兩女兒到深圳醫院驗DNA,事後梁伯由義工陪同回港繼續留醫。據說大陸公安部門已受理此個案,在香港醫院留醫的梁伯,希望有生之年了卻此心願。   「晚晴」完成的個案還有:護持前列腺癌黃老先生於辭世前參加女兒婚禮、安排肝癌的阿KEN(40歲)在父親節與家人及稚女在外共晉「最後的西餐」、送90高齡關婆婆返回南山村舊居向老街坊致謝道別,還有為數名患者寫「自傳」----------事無大小,都是為晚晴人士「告別遺憾」渡餘暉!         陳女士個案 至今年7月份,「晚晴」共完成七宗個案,另有兩宗仍在跟進。當中,耗費最多是四川新娘陳女士個案。她於今年5月申請「晚晴」服務已是晚期肺癌入骨,希望回鄉落葉歸根。「晚晴」原計劃僱醫療專機及醫護人員護送,但僅是包機便要十萬元。主治醫生認為陳女士短途飛行可坐卧交替沒問題,義工改用普通航班商務客艙,並多購一個客位併合成床供休憩,在專職護士陪同下安然送返四川,即時轉入成都醫院。三個多星期後陳女士與世長辭,享年40。這個案全部開支不用六萬元,是「晚晴」創辦以來最多的服務開支。 「基督為本基金」是新成立慈善團體,因未具服務往績未能申請資助。現時的啟動經費,當中一百五十萬元是由創辦人盧炳松捐出,另外兩萬餘元是同工捐獻。盧炳松表示,「晚晴」開展服務至今九個月,服務支出、一名職員薪金、租金等全部開支才三十萬,啟動資金尚可以運作兩年,當務之急是集中精力做出成績,更歡迎讀者轉介「晚晴」服務及加入義工行列。 網址:https://basicfoundation.org.hk  

自在素食  別有洞天

茹素減葷潮流下,印度、韓國素食亦在港開門立萬,漢傳佛教素菜館更是遍地開花。調查顯示:僅是九龍旺角、太子方圓一里內便有十七家齋菜館,當中規模有大有小,菜式、食制卻大同小異,既有傳統的齋菜、素肉菜,還有套餐、自助餐,林林總總 ; 地處老區的齋菜館,更是藉施食功德推動素食、弘揚佛法,太子「自在素食」便是其中一家。 「自在素食」是老字號,雖沒輝煌鋪面,二樓卻是寬敞的宴會廳,虔製素食、筵席口碑不錯,每逢派福飯,街坊長者排隊領飯盒、飲品,更是一景。「我老板奉行素食,希望藉素食淨化人心,所以便在自置物業打造這個素食平台,並免費派福飯。」董事關妙娜介紹該店派福飯緣起。施比受更有福感召下,派福飯獲得佛子善信支持。現時該店福飯有兩來途,一是信眾多少不拘的贊助,只要集夠數便擇日派飯,每期一百五十份,基本是一盒齋飯、一包飲品。另一類是 功德主獨家敬飯,除了基本的飯盒飲品,亦可根據要求加贈粉面干糧及水果。 福蔭街坊耆老,功德無量! 「自在素食」除了「施食」,用心泡製齋菜更為用者樂道。關女士表示,素菜無論什麼名堂,食材不外乎三菇六耳、蔬果,但菜式一定是寓意吉祥。例如羅漢齋,取材不拘一格。廣東著名之「鼎湖上素」,是採用十八種食材泡製,取義於十八羅漢,就成為早年享譽的大菜「鼎湖十八羅漢齋」。齋菜注重取材,更講究是鹹鮮、清香、淡雅及賣相得宜,所以經驗十分重要。 有認為經營齋菜「好味好利」、「唔抵食」,關女士並不認同。齋菜用料講求精,上等山珍來貨不便宜,就是調味品,亦清一式是用純素材料,加上現時鋪租、皮費,成本很重。「自在素食」因為是自己物業皮費相對輕,所以飯菜較為便宜。例如:零售大齋(齋鹵味)三十五元一盒,有些齋鋪同等份量便要收六、七十元;外間小菜收近百元,該店只是數十元;至於自助餐,午市七十三元,晚市八十八元,食品多樣任君選擇,甚為化算。 小點是素食館熱銷食品。該店之鹹水角、蘿蔔糕、春卷、腐皮卷等,往日是用行貨,每件成本要三元多,為降低成本、保證質量,現時小點全由師傅自己泡製,每份零售十八元,堪稱抵食。 素食清淡,身心自在 ! 地址: 界限街43號地下A1號舖恆富大廈(太子界限街與大埔道交界)

大灣區旅遊惠州

  惠州位於廣東省東南部,毗鄰深圳,北連河源、韶關,東接汕尾,西鄰東莞和廣州;珠江三角洲東端,南海大亞灣北部。亦是廣東省的省級歷史文化名城,自古即有「嶺南名郡」和「粵東門戶」之稱,歷史上曾有包括蘇東坡在內的不少名人旅居於此,留下大量題詠惠州的詩詞,因而使惠州積累了深厚的人文底蘊。而且是客家人最重要聚居地和集散地,旅居海外華人華僑、港澳台民眾居客家四州之首,被稱為客家僑都。     雙月灣 雙月灣因形狀鳥瞰像兩輪新月,故名雙月灣。位於惠州市惠東縣港口濱海旅遊度假區管委會(原港口鎮)。雙月灣共分兩灣,由大亞灣和紅海灣相鄰的兩個半月形組成。 雙月灣共分兩灣,由大亞灣畔和大鵬灣畔相鄰的兩個半月形海灣組成,左灣水平如鏡,右灣波濤洶湧。兩條沙壠直奔大星山,如蛟龍出海,似雙龍戲珠,有靜有動,十分壯麗。大亞灣畔的半月灣,微風細浪,阿娜多姿。紅海灣畔的半月灣,波濤洶湧,氣勢磅薄。這裏三面環海,風景如畫。沙灘連綿57公里,雄奇壯觀。沙灘寬約200米。海水清澈見底,海底平坦舒緩,離岸200米人們還可在海中站立,堪稱一絕。潔白的弧形沙灘,沙質幼細,晶瑩潔淨。摩托車、小汽車在沙灘上行駛猶如海上行車,樂趣無窮。   南崑山生態旅遊區 南崑山位於廣東省惠州市龍門縣境內,與廣州市轄區的增城、從化交界。南崑山原始森林自然保護區是國家AAAA級旅遊風景區,也是重點保護的國家森林公園,被譽為「北回歸線上的綠洲」、「南國避暑天堂」、「珠三角後花園」。南崑山擁有南崑山自然保護區、南崑山國家森林公園、南崑山生態旅遊區。 南崑山主要的自然景觀有石河奇觀、川龍瀑布、九重遠眺、觀音潭、仙霞瀑布、蛇松、神鷹石等十幾處,主要以清幽山林、怪石、流泉飛瀑為特色 ,另外這裏的野味、觀音菜、山坑螺、山水豆腐更是山上飲食一絕。再加上這裏地勢高、有重山圍繞,冬暖夏涼,年平均溫度只有二十三度,是消閒度假、療養避暑的勝地。   巽寮灣 去惠州的朋友一定不能錯過的景點是巽寮灣。巽寮灣位於惠東縣城平山鎮南部,地處北回歸線以南,南海大亞灣的東部,依山傍海,山海相嵌,海天交融。巽寮灣的山、海灘、海島巨石遍佈,海灣一帶有摩崖石刻30多處,總長20多公里的海岸線內,有八個海灣,海面隱隱約約分佈着大大小小數十個洲。巽寮灣後三角島是由三座相連的小山組成小島,島上泉水清澈,沙質柔軟,峰奇石怪。巽寮灣是粵東數百公里中海水最潔淨的海灣之一。除了乾淨的海灘外,海灘上軟細潔白的海沙含矽量高達99%。在巽寮的沙灘上嬉戲,記得脫下鞋子,讓腳板盡情與細沙摩擦哦!踏足沙灘,享受一流的陽光和空氣,領略藍天、白雲、沙灘、海浪的詩情畫意,盡情欣賞琳琅滿目的海底世界,度過難忘的藍色之旅。   羅浮山 羅浮山又名東樵山,是我國道教十大名山之一。位於惠州博羅縣境內,是構成「廣州—香港—惠州」旅遊金三角的支撐性景區和代表型景區。西連發達的城市群(廣州、佛山及南番順等地),南接東莞、深圳,毗鄰港澳與東南亞。景區規劃總面積260平方公里,內有大小山峰432座,飛瀑名泉980多處,洞天奇景18處,石室幽岩72個。擁有九觀,十八寺,三十二庵。其山勢雄渾,風光秀麗,四季氣候宜人,是中國的「國家重點風景名勝區」和避暑勝地。史學家司馬遷把羅浮山比作「粵岳」,所以羅浮山素有「嶺南第一山」之美稱。羅浮山已被國務院批准為第五批國家重點風景名勝區。北宋蘇東坡曾在這裏作下「羅浮山下四時春,盧桔楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人」的名句,而使羅浮山聞名於世。   惠州西湖 惠州西湖的景觀由「五湖六橋八景」組成。五湖就是指形成西湖的5個湖區,即菱湖、鱷湖、平湖、豐湖及南湖,逛完所有的湖區至少需要半天的時間。平湖是5個湖區中最大的,西湖的主要的核心景點也大多集中在這一帶。湖北面環繞着平湖堤,沿着堤壩可參觀豐渚園和元妙觀,豐渚園很適合夏天來,荷花開得很漂亮。平湖北面的下角東路和下角中路是惠州最老的生活區,這裏綠樹成蔭,居民休閒地在湖邊打發時光。 西湖最有標誌性的建築泗洲塔在平湖西側,西湖八景「玉塔微瀾」中的玉塔指的就是泗洲塔。當年蘇東坡寓居惠州時,在其著名的《江月》詩中對湖光塔影有精彩的描繪:「一更山吐月,玉塔卧微瀾,正似西湖上,涌金門外看。」玉塔微瀾一景由此流傳至今。 龍門溫泉 惠州龍門溫泉旅遊度假區位於龍門縣,度假區被群山環抱,風光迤儷,林木青翠,溪水清澈,薄霧輕飄,有人間仙境之景色。惠州龍門溫泉旅遊度假區有十分豐富的溫礦泉水資源,水溫高達76°C,泉水富含鐵、鋶、氡、鈣、鎂等48種有益身心的礦物質元素,頗具特色的還有九龍潭、天地五行池、乾坤池、搖滾池、泡泡池、十二生肖池等。另外,『水國迷城』是惠州龍門溫泉旅遊度假區推崇的亮點項目,是健身、娛樂的首選場所。在這裏可以體驗到環島漂流、山水激浪、兒童水上樂園、螺旋滑梯、激情屋及冰泉、冰洞、冰船等給你帶來不一樣的旅遊激情。   客家圍屋——碧灩樓 碧灩樓位於秋長鎮周田村,是清代著名華僑領袖「吉隆坡之父」葉亞來的故居,與葉氏宗祠相距大約1公里,建於1889年,是葉亞來發達後回鄉捐建,也是他成功的標誌。 碧灩樓是集傳統客家建築工藝建成,內部有形狀各異的院落,結構佈局得體實用,是一幢惠州地區典型的客家傳統四圍屋,正門接開闊的禾坪。前方開一半月形水塘,水塘兩端對稱矗立多對旗杆夾(功名碑)。平面呈長方形,長60多米,寬近37米,建築面積近2000平方米。 從遠處看依山而立,非常壯觀。昔日的豪華,還能夠從高大氣派的建築上看得出來。與其他眾多古民居相比,碧灩樓氣勢恢宏,屋頂層層疊疊,外檐裝飾華麗,引樑、瓦唇、擋板都飾以精美的雕刻,屋內的牆壁上都裝飾有精美的壁畫。   五礦 · 哈施塔特 五礦 · 哈施塔特旅遊小鎮,位於博羅縣羅陽鎮。五礦集團借鑑奧地利建築風格,以奧地利哈爾施塔特小鎮為建築藍本,結合本地特點,傾力打造了一座五礦 · 哈施塔特小鎮,佔地近100萬平方米,三面環山,內擁17萬平方米原生內湖,將濃郁的奧地利建築風格和歐陸人文風情完美融入當地得天獨厚的山水資源之中,不出國門仿若置身奧地利童話當中。景區內現有奧地利風情商業街、公主花園、咖啡廳、西餐廳、音樂廣場、啤酒廣場、文化廣場、1786禮堂、歐式木屋、踢踏銅像人、夢之樹、儷影大道、哈施嗒特大道、哈施嗒特鐵橋、8632鐵橋、湖邊碼頭等。   淡水祖廟   淡水祖廟始建於目前公認的明朝神宗(1580-1620年)年間,距今已有400多年歷史。據載,淡水從宋朝末年就居住着古老的詹、戴、李三大姓。起初三大姓為爭奪城中一塊公認的風水寶地,糾紛不斷,摩擦此起彼伏,居民生活很不安定。後來縣官判由三大姓人在該地共築一座廟,祭拜民間流傳的關帝,名為忠義廟(即現在的祖廟),意為三大姓人從此忠誠相待,講道義,各不相爭,平安度日。果然,忠義廟建成後,三大姓再也不為爭這塊地方而相互侵擾。安定的生活使淡水人丁越來越興旺,最終發展成遠近聞名的大鎮。由於忠義廟的特殊歷史意義,使其在當地的魯班廟、譚公廟和媽娘廟等眾多神廟中脫穎而出,最終被淡水人冠於眾廟之始,乃稱祖廟。據《惠陽縣誌》所載,祖廟有「在家第一雄」之稱,足見祖廟在淡水諸廟中位居第一。另據相傳,早時,在雲淡風輕的睛朗之日,立於廟階可直望東海(即今日的南海),故又有「祖廟龍家第一雄」之稱。 淡水祖廟主殿,又名「協天宮」,於清道光五年(1825年)重修。文革期間,該廟遭到較為嚴重的破壞。1988年冬祖廟復修,並於1993年被列為惠陽市文物保護單位,後再經過1999年的重建,演變成了我們今天所見的規模。   崇林世居 崇林世居位於鎮隆鎮大光山下,於清朝嘉慶三年(1798年)創建,距今已有200多年歷史。總面積1.4萬平方米。圍屋寬128米、長108米,四周圍牆高9米,內有住房262間,9廳18井。圍屋建築採用了大量的傳統技藝,如石雕、木刻、木雕、灰塑、瓷嵌、磚雕、壁畫等,它的瓷嵌技藝,在惠州建築史上首開先河。  

炎炎夏日齊暢泳  海灘泳池人流多;小心財物要鎖好  勿讓自己招損失

炎炎夏日本港大小公眾海灘及泳池特別熱鬧,到處人頭湧湧。警方呼籲市民無論在沙灘或泳池,均須時刻小心保管個人物品,避免攜帶大量金錢或貴重財物。 防盜小貼士: ‧ 要避免在海灘或泳池享受暢泳時成為賊人偷竊目標,可採取以下的防盜措施: ‧ 即使只是短短幾分鐘亦不應擱下財物不理,應時刻把財物放置在安全地方; ‧ 若要下水暢泳,應請朋友代為看管財物; ‧ 應將財物存放在泳灘或泳池的儲物櫃內,不妨考慮自備掛鎖; ‧ 若要駕車前往沙灘或泳池,切勿將現金及貴重財物留在車廂內; ‧ 如不能隨身攜帶貴重財物,應將它們鎖在不當眼車尾箱內;及 ‧ 未完全鎖好的車門或敞開的車窗都會吸引竊匪犯案。離開車輛前,緊記將車門及車窗上鎖。 如欲查看更多訊息,可下載香港警隊流動應用程式。 (資料提供:港島總區防止罪案辦公室)  

2018系列全港校際暨粵港澳大灣區學生邀請賽頒獎禮

“身心健康.幸福快樂” 2018 系列的頒獎禮已在 7 月 7 日高街 2 號西營盤社區綜合大樓圓滿舉行。當日出席的主禮嘉賓有全國人大代表吳秋北先生﹑中聯辦教育科技部何金暉處長﹑行政.立法會議員張國鈞議員﹑陸頌雄立法會議員﹑何啟明立法會議員﹑中西區楊學明區議員﹑素質教育發展中心的羅叔清董事主席BBS,JP﹑潘漢雄名譽會長﹑李敬忠董事﹑孫霄董事﹑總監呂如意博士及各位顧問等。   本年度素質教育發展中心舉辦以“身心健康.幸福快樂”爲主題的系列活動已得到很多學校和多個機構的認同。協辦機構計有張國鈞行政立法會議員辦事處﹑陸頌雄立法會議員辦事處﹑何啟明立法會議員處﹑楊學明議員辦事處﹑國際文化教育協進會﹑香港孟子學院﹑高素質潛能研發中心﹑雪龍文化有限公司﹑星河音樂室﹑然之音歌唱教室及樂怡雜誌社;此外,有大公報﹑文匯報﹑知識雜誌社﹑聯合出版社﹑中國中文衛視台及中國旅遊及經濟電視台作爲支援機構。其中,中國中文衛視台將會全國播映今次頒獎禮及歌唱決賽的盛況。 素質教育發展中心的宗旨是培養包括品德、人格、能力、心理、文化、思維、體魄等綜合素質高的青少年人才。希望透過是次活動讓所有參賽同學和市民都能接收到和認同 “身心健康.幸福快樂 ” 的正面訊息,從而建構正確的價值觀和豐盛的人生。 今年的比賽活動除了有本港中小學幼稚園及特殊學校的學生參加外,也邀請了粵港澳大灣區內包括深圳市、澳門、江門及珠海市的學生參加,希望能建構一個大灣區內的學生互相學習、互相促進的平臺。對於表現優秀的學生,素質教育發展中心已推薦到北京參加全國第十五屆全國青少年兒童文化藝術展評參賽,更希望借此能讓參賽的學生作品有機會隨大會到西班牙參展。  

高風亮節 仁厚無私-緬懷著名企業家、慈善家、教育家田家炳博士

1993年9月,中國科學院紫金山天文台決定將該台1965年12月20日發現,國際編號2886號小行星命名為「田家炳星」。「田家炳星」在浩瀚星際中閃爍,我們敬佩的著名企業家、慈善家、教育家田家炳博士於2018年7月10日上午安詳辭世,享年99歲。田家炳博士自奉甚儉、行善育才,善用分毫、造福社會,其浩然之氣和高尚品德,將會長久地存在於人們心中,受到人們衷心的景仰和深切的懷念!   意志堅毅  辛勤耕耘 田家炳博士1919年11月20日出生在廣東梅州大埔縣,十五歲時因父親逝世輟學從商,肩負持家重擔。1937年遠赴越南推銷家鄉瓷土,兩年後,轉到印尼從事橡膠工業,逐步建立起事業的基礎。後因印尼局勢的動盪和為了兒女接受中華傳統文化教育,1958年舉家移居香港,憑著堅毅精神及辛勤耕耘,創辦化工實業,1959年在屯門填海建廠,生產膠膜和人造皮革,有「人造皮革大王」之稱。1968年成立「田氏化工有限公司」,1982年創辦「田家炳基金會」以「回饋社會,貢獻國家」為宗旨,傾注全力捐辦公益事業,尤重教育惠澤全國。除教育事業外,基金會亦捐贈其他項目﹕包括醫院、橋樑、道路等。   自奉甚儉  仁厚無私 田家炳博士自奉甚儉、生活樸素,行善育才、造福社會。他以「中國的希望在教育」為信念,傾注全力支持國家教育事業的發展。田家炳博士1982年成立「田家炳基金會」,翌年創立「保良局田家炳幼稚園」,是本港首間以他命名的學校,現時全港有十一間以他命名的中學、小學、幼稚園及幼兒園,內地和香港以他命名的學校共有300間。     本港多間大學都得到田家炳博士的捐助,內地得到他捐助的學校遍佈全國三十四個省、市,至今據統計,基金會捐助的大學有93所、中學近170所、小學41所、專業學校及幼兒園20所、鄉村學校圖書館最少1800間。累積捐出逾10多億港元用於中國的教育,醫療,交通等公益事業,其中教育佔的比例高達90%。2001年「金融風暴」後,為捐助內地建學校,田家炳博士將自己居住了37年,市價1.2億的「花園豪宅」以5,600萬元出售,用作捐助內地建學校,自己與夫人一起租屋居住。 2009年他又將名下4所工貿大廈轉贈基金會,租金收入撥捐慈善,當時4座工貿大廈市值達20多億元。田家炳博士育有子女九名(四子五女),他本着「留財產予子孫不如積德予後代」,將自己總資產的80%都用於慈善事業。田家炳博士是最慷慨而又最儉樸的“富商”,每日出入乘搭公共交通工具,出門身備水樽,一件西裝可穿幾十年,舊皮鞋穿了多年也捨不得丟掉,為的是不浪費資源,他曾說﹕「我肩不能挑,手不能提,享受的都是社會資源,所以珍惜每件東西。」 2004年田家炳博士獲選為中國最具影響的100位慈善人物之一,在全國範圍被幾十所大學頒授榮譽博士、院士或榮譽教授頭銜,內地七十多個城市授予榮譽公民、榮譽市民稱號; 在香港他獲得“感動香港十大人物”、“愛心獎”等獎項,2010年被授予香港特別行政區最高榮譽大紫荊勛章。 田家炳博士在內地和香港甚少出任公職。 田家炳博士曾說過:人生最大價值在於無私奉獻,能有自己的財富資助公益事業,廣大民眾受惠,自己精神上可獲得無法形容的安慰和享受。我們不妨將慈善公益看作自己恆久而煇煌的事業。   為善育才  薪火相傳 今年3月27日,「田家炳基金會」向香港理工大學捐贈300萬港元,支持“全球青年領袖計劃”,推動青年領袖教育,培育富有責任感,具備國際視野的領袖人才。這次捐贈將用於設立“田家炳基金獎學金”,為期3年,資助共20名香港理工大學和北京大學的學生,參加理工大學創立並與北大合辦的“全球青年領袖計劃”。 香港理工大學唐偉章校長在感謝「田家炳基金會」多年對學校的支持,資助該校多項教育和研究項目時談到,田家炳博士重視教育,對推動香港和內地教育不遺餘力,「田家炳基金會」將借田家炳博士百歲華誕之慶,向九所香港大學各捐贈300萬港元,意義重大。 「田家炳基金會」董事局現任主席田慶光先生是田家炳博士的兒子,基金會將秉承田家炳博士的遺志,繼續為國家教育業作出貢獻。   風範長存  弘掦光大 田家炳博士高壽辭世,他“浩然之氣,高風亮節”的一生,“熱愛國家、關心民祉”,對自己“生活儉樸,善用分毫”,對國家對社會則慷慨貢獻,至真至誠,身體力行,修身立品,推己及人,悲憫天下,澤被後世。田家炳博士愛國、愛港、愛鄉的信念,仁厚無私,行善育才的一生,我們衷心景仰和欽佩!緬懷田家炳博士,學習和弘揚他高尚的品格,崇高的理念! “眾人拾柴火焰高”,讓我們齊心協力,為建設和諧共融,美好的社會,共同“添磚加瓦”。   生命的賞讚 — 為田家炳先生感恩 過去兩個禮拜,為了田家炳先生身後事,百般忙亂,卻感觸良深。 各方各界對田老的愛戴與尊崇,讓我們深受感動。 感謝你們親臨追思,惠賻花籃厚儀,修函唁電慰問,高誼隆情,衷心銘感。 深盼你我都得到祝福,欣賞生命的尊貴,懂得珍惜,懂得付出,學習田老薄己厚人的精神,奉獻生命,回饋社會。 更懇請各方各界一本愛護熱誠,時賜南針,鞭策鼓勵。 我們定當努力推動基金會工作,為國家為民族克盡己力,毋負田老託付。   田家炳基金會同仁   衷心致敬 (刊於「香港文匯報」2018年7月27日A14版)    

一切都是命,半點不由人?

一切都是命,半點不由人。這是中國幾千年的傳統觀念。但實情是這樣嗎? 2002年上映的電影《未來報告》告訴我們:在2054年的華盛頓特區,謀殺已經消失了;未來是可以預知的,而罪犯在犯罪前就已受到了懲罰。司法部內的預防犯罪(Pre-Crime)小組負責破譯所有罪案的證據——從零碎、間接的意象到具體的時間、地點和其它細節,這些證據都由「預測人」(Pre-Cogs)負責解析。他們是三個具有特異功能的人,在預測謀殺凶案方面從未失手。 Chief John Anderton(Tom Cruise飾)是這支美國最先進的預防犯罪隊伍的頭目,他經歷過家庭悲劇以後,全副激情都投入工作,希望其他人都不會失去家人。六年以後,全國性的選舉使Anderton更加堅信自己的所做作為,也沒有懷疑過自己的工作。 身為這個小組的負責人,Anderton第一次看見從「預測人」偵測謀殺的透明懸掛著的房間,看到眾疑犯的影像。事發現場固然從未踏步,這些疑犯也素未謀面。但有一天,他看見了自己—— Anderton將在36個小時之內謀殺一個陌生人,隨後他成為了頭號通緝犯…… 《未來報告》探索了幾個主題:個人私隱、科技對人類的影響、意識和現實等。但我最感興趣的就是:如果人有命運,那麼命運是否可以改變?如果可以的話,程度有多大? 中國傳統的命理學裏,研究人生命運的,主要有紫微斗數和子平八字兩種學問,而前者比後者精確詳細很多,紫微斗數中有一些宮位是先天決定,有些則是可由自己意志決定的。先天已定者包括兄弟宮、疾厄宮、奴僕宮、父母宮。自己意志可以決定的包括夫妻宮、子女宮、財帛宮、遷移宮、官祿(事業)宮、福德宮。我可以告訴大家,命盤上顯示的動機、意識、行為、結果(以星曜特性顯示)等情況,只是代表命盤主人對於某事項的觀念或意識形態,不可以作為事情吉凶的判斷。 換言之,很多事情,抉擇決定成敗。就以婚姻大事為例,與賢妻良母生活(從男性角度出發),或和河東獅子同屋,結果肯定迥異。但同一個賢妻良母,與花心蘿蔔結婚,還是嫁給用情專一的男人,下半生也不一樣。說到底,婚姻雙方是否配合?與對方父母投契與否?有無子女?上天並沒有為你安排一切,有些事情,你還是有抉擇權的——如果你有選擇的話。 以上一切,紫微斗數都可以告訴你。 命運並非註定,掌握自己人生;祝願大家生活愉快!   Facebook: www.facebook.com/master.lai.1 WeChat: Master_Lai Email: masterlai@ziweiziwei.com

精彩幽默的「廣東俗語」

魚翅當粉絲----- 形容其富有的程度,把魚翅當成粉絲吃。 粉絲當魚翅----- 與「魚翅當粉絲」剛好相反,形容以劣質貨品充當上好貨式。 扮猪食老虎----- 形容表面裝傻,其野心勃勃。 屈人食死猫----- 指將某事情强加于人,冤枉他人的意思。 口水多過茶-----比喻講話太多,嘮叨的意思。

黎氏來源

  黎姓是一個中文姓氏,在《百家姓》中排名第262位。普遍分布於中國南方,廣東、香港一帶多有分布。 起源:九黎之後裔。 殷商諸侯之一, 黎國,為現在山西省長治市黎城縣。 周代初年被西伯所滅, 周武王大行封建制度,把這地方封給帝堯後裔,賜爵為侯。黎侯的子孫後來也就「以國為氏」而姓了黎。 南北朝五胡亂華,自北方入據中原的鮮卑人漢化後改姓為黎。 《魏書官氏志》所說的:「素黎氏後改為黎氏」。 七姓公之一。台灣道卡斯族漢化後, 被乾隆賜為姓黎。 太平天國部份賴姓將領逃避朝廷緝捕,因發音「賴」通黎,改姓黎。