星期二, 三月 26, 2019
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春節的習俗

春節,即農曆新年,一年之歲首。上古時代以天象的空間變化來標示一年四季時間變化,當北斗的斗柄指向寅(東北)時為立春節點,上古干支紀元以立春為歲首。在歷史發展演變中,由於朝代更迭、曆法變動,新年(歲首)在日期上亦有所變動。中國歷代的新年,設定日期並不一致,經歷代發展,後人在早期曆法基礎上逐漸完善為當今使用的夏曆。此後中國一直沿用夏曆(陰曆,又稱農曆或陰陽合曆),直至今。1970年以後"夏曆"改稱為"農曆"。後來為區別農曆和西曆兩個新年,又鑒於干支曆二十四節氣中的"立春"恰在農曆正月初一的前後,因此便把農曆一月一日改稱為"春節",西曆一月一日改稱為"元旦"。 春節與清明節、端午節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動,這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容,活動形式豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。 "除夕"是歲除之夜的意思,又稱大年夜、除夕夜、除夜等。由於農曆大月有三十天、小月只有二十九天,所以除夕的日期也就有廿九、三十的不同了,但是這一天常常不論是二十九還是三十,習慣上都被稱為"大年三十"。大年三十下午,祭祖、吃團圓飯,年夜飯後有發壓歲錢和燃燈照歲(或熬年夜)的習俗。 漢代在文獻上漸出現了歲首祭祀的記載。如東漢崔寔《四月民令》中提到,"正月之旦,是謂正日。躬率妻孥,絜祀祖禰。" 魏晉時,已形成除夕守歲的習俗。《風土記》中記載:除夕之夜大家各相與贈送,稱"饋歲";長幼聚歡,祝頌完備,稱"分歲";終歲不眠,以待天明,稱"守歲"。 唐代時,人們除登門拜年,還發明一種"拜年帖"。唐太宗李世民用赤金箔做成賀卡,禦書"普天同慶",賜予大臣。這一形式迅速在民間普及,改用梅花箋紙。當時這種"拜年帖"被稱為"飛帖"。 宋代時民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編成串做成"編炮"(即鞭炮)。除夕、春節放爆竹之俗便逐漸盛行。《東京夢華錄》說:"是夜,禁中爆竹山呼,聞聲於外。" 明代,接灶神、貼門神、除夕守歲、十五賞燈會都已經盛行。《萬曆嘉興府志》中記載:"除夕,易門神、桃符、春帖,井隈皆封。爆竹,燔紫,設酒果聚飲,鑼鼓徹夜,謂之守歲。 清代非常重視過年,宮廷過年十分奢華,皇帝有寫福字下賜群臣的習俗。過年要一直延續至元宵佳節才算結束,猜燈謎是甚為流行的取樂方式。 在千百年的歷史發展中,一些較為固定的、傳統的春節習俗比如:辦年貨、祭灶、掃塵、貼年紅、年夜飯、守歲、壓歲錢、拜年、燃爆竹,一直延續到今天。節俗活動,也隨歷史的發展而延長擴展。春節不是中國獨有的節日,亞洲國家中,與中國一樣過農曆春節並有法定假期的包括越南、印尼、朝鮮、韓國、新加坡和馬來西亞等。 在民間,舊時傳統意義上的春節是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十九日。在現代,人們把春節定於農曆正月初一,但一般至少要到農曆正月十五(上元節)新年才算結束。

推己及人

  推己及人 作者:彭啟堯 繪圖:保 蓮   孟 子:幼吾幼以及人之幼 孟子說:「愛護自己的兒女,也要擴及愛護別人的兒女。」 Mencius said, “Nurture thy children and extend the same to others.” (蘇國麟英譯)   香港孟子學院提供,版權所有

香港島街名考察(十三)

狗髀洲 狗髀洲為鶴咀半島南面一小嶼,面積僅0.083平方公里,因海浪沖擊中裂狀似相連之兩嶼,故昔日水上人稱孖洲,陸居人則稱雙筯。狗髀洲之名,有說為島形狗髀而來。黃垤華多年前曾為此遍訪鶴咀土著及赤柱一帶水陸居民,他們均稱向來未聞有「狗髀」之說。黃氏認為,此島實因形似古代占卜用的「珓杯」而名珓杯洲。據南宋程大昌之《演繁露》卷三〈卜教〉:「後世問卜於神,有器名珓杯(亦作杯珓)者,以兩蚌殼投空擲地,觀其俯仰以斷休咎。」此卜器古代宮廷以玉製,故字從玉珓,民間則多用竹或木製,故亦作筊。這種占卜術,昔日廣東水陸均常用。卜時擲兩珓,仰者為「陽杯」,俯者為「陰杯」,一俯一仰是吉兆,稱為「勝杯」。狗髀洲之兩嶼,排列頗像似,故《粵東海圖說》以同音作「聖杯」。清代陳倫烱的《海國聞見錄》輿圖,則據此以名該海道為「聖門」(聖杯旁的海門)。英治時期,兩者均有人用,但典故是用「勝」,測繪者不了解其背景,遂以近音的「狗髀」代「珓杯」。狗髀洲之名使用日久,習非勝是,現今難以「還原」。  

【橋唔怕舊】

於現今社會,電郵已成為一種不可或缺的溝通工具,很多人會用以聯絡親友以及商業上的伙伴。但有些不法分子會利用駭客技術入侵電郵戶口,以各種方法騙取受害人金錢。 騙徒會假冒受害公司的高層人員,向其員工(如會計或經理)發出假電郵,訛稱要匯款給生意伙伴或作業務投資,指示該員工把公司款項存入騙徒 指定的戶口。   防罪小貼士 公司員工 ‧ 如收到電郵自稱公司高層,以不同理由要求轉帳,應該主動查證並再三向相關人員核實對方身分。 ‧ 切勿將公司款項轉帳至未經核實的戶口。 公司管理層 ‧ 應預先訂立關於核實身分及轉帳的指引並向員工發布,以及定期檢討有關機制。 ‧ 應設立多層批核機制,訂明各層人員的工序,以核實收款者身分及匯款的用途。 (資料提供:港島總區防止罪案辦公室) 如有任何懷疑,可致電反詐騙協調中心 ("ADCC") 24小時熱線 「防騙易 18222」查詢

九龍地名考察(十三)

九龍城的古蹟和鄉村——龍津石橋 九龍城是九龍半島古蹟和鄉村最多的區域,除九龍寨城與宋皇臺外,還有龍津石橋、侯王廟、樂善堂、竹娘廟、銅鼓山等。舊鄉村則有前圍、衙前塱、打鼓嶺、隔坑墩、東頭村、石古壟、沙埔、沙地下、西頭村、龍湫井、瓦窯頭、馬頭圍、馬頭角、馬頭涌、珓杯石與九龍仔。在20世紀城市化過程中,它們大部份都闢為街道,但在名稱上留下痕跡。 19世紀末期,九龍城最重要的公共交通建築,就是龍津石橋,與它直接或間接有關的,還有龍津亭和龍津義學。 「龍津」之名,是由「聚龍通津」而來,其意即城池通出河流或海面的通道(如廣州的龍津路,就是昔日城西通往珠江的通道)。而龍津石橋,就是從九龍寨城沿龍津路,出城寨後經九龍大街一直通出九龍灣的橋道。 龍津石橋建於清同治十二年(1873),橋長六十丈(約210米)、闊六尺(約2米),橋躉共二十一個(稱為「石磉」),橋面用麻石板砌成。橋頭有龍津亭,亦稱「接官亭」,建築頗宏偉,有上下兩層,四面有門,石額「龍津」二字,為南海縣學者潘士釗手書,亭內嵌有創建碑記。後因沙石沖積,橋頭距海水漸遠,故於光緒十八年(1892),延續二十四丈木橋,伸出海灘,盡處作丁字形。當時北九龍為尚未開發之山崗地帶,並無正式道路,故龍津石橋為九龍城及沙田居民,乘搭街渡或小輪前往香港的碼頭。 1930年香港政府開築由九龍城往西貢的公路,龍津亭因位於路線內而拆卸,當局順應民意,將亭內石碑記和亭前古炮,搬往舊九龍城警署前草地安放。日佔香港期間,石橋殘餘石塊,亦被運走作擴建啟德軍用機場。此歷史性建築,從此消失。據九龍城老居民指出,原橋的路線,約在現今城南道。 2008年,港府古蹟古物辦事處,在舊啟德機場大廈附近進行發掘,發現龍津橋及龍津部份遺蹟,計劃發展為「歷史文化區」。

我的斗數課程有何特別?

  我從2011年開始舉辦紫微斗數課程,很多在別處學過斗數的人都問,我的斗數班與其他的有何不同,我通常會這麼回答:   一、真人實盤: 我是香港唯一在所有課堂,用現場學生的命盤做教材的紫微斗數老師,而學生會在聽了我或其他同學對自己人生的斷語之後,作出詳細回應,跟著我會解釋為甚麼說對或錯。當然,這種教學方式,因為要事前定盤(作用是確定時辰無誤——命盤與命主的過去吻合),需要多花時間;但學生通過命例命主真人訴說自己的人生經歷,加上我的現場指導後,學到的知識最實在、最寶貴、最牢固。有幾個曾經學習斗數多年的學生對我說:「聽君一席話,勝讀十年書」,有的更認為我其實同時在教術數、中國文化和思考方法;   二、完整命盤: MM我會告訴你一張完整的命盤。坊間的斗數,只是根據你出生的年月日時,印出一張命盤,而這張命盤是不完整的;但是我會在這張命盤加上你的父母資料,告訴你真正完整的命盤是怎樣的;只有它才能正確無誤地描繪你的人生!   三、與時並進: 我會用最貼切的語言演繹命盤裏的訊號,告訴你1xx多顆星曜在21世紀的意義,你會發現中國術數是可以與時並進的學問,永遠不會落後!   以上是我的紫微斗數課程的主要特點,其他以後有機會再談。   Facebook: www.facebook.com/master.lai.1 WeChat: Master_Lai Email: masterlai@ziweiziwei.com

再來幾招iPhone 小秘技

  慳位相片格式 設定>相機>格式,提供「高效率」及「最相容」兩個模式,前者的相片檔案容量較細,實測拍攝同一幅相片,前者2.22MB,後者2.57MB。   直讀QR Code 設定>相機>掃描二維碼,開啟功能後以相機拍攝二維碼,畫面上方即會彈出二維碼的網址並可以一按開啟網頁。   拍攝自動曝光/對焦鎖定 拍攝時於任何位置長按,即可鎖定自動曝光及對焦。   相簿選取多幅相片 於相簿右上角按「選擇」後,再以手指掃動相片縮圖。   轉換相片濾鏡 拍攝時於取景框向上掃進入濾鏡模式,再左右掃動即可轉換不同濾鏡。   隱藏相片 於相簿內點選相片,再按左下角的分享鍵,於最底一列選擇「隱藏」,相片即時會轉移至「隱藏」相簿。

狄氏來源

  狄姓為中文姓氏之一,在《百家姓》中排名第108位。 狄考伯後裔,周成王封其舅父考伯於狄城(今河北正定),是為狄國,後人以狄為氏。 魯國將領狄虒彌,姬姓,為知名勇士,其後亦以狄為氏。 周朝北方的少數民族「狄族」漢化以後,其後亦以狄為氏。 周朝一種地位卑微的樂官(古時樂師多為失明,主要是幫樂師拿樂器)官位稱作「狄」, 其後亦以狄為氏。

毛氏來源

  毛姓,漢姓之一,出自於周朝姬姓,在《百家姓》中排名第106。2007年毛姓人口在中國大陸排名第87。海外地區主要分布於馬六甲、柔佛及沙巴。 源自姬姓,以國名為氏,周文王之子毛叔鄭被封在毛國,以國為氏,遂為毛氏。 源於氐族,屬於漢化改姓為氏。如前秦的太傅毛貴,平東將軍、兗州刺史毛盛,梁州刺史毛當,河州刺史和都督河、秦二州諸軍事的撫軍將軍毛興,毛興之女毛氏是前秦王苻登之妻,稱為毛皇后;前秦高陵氐酋毛嵩、毛受。西魏毛遐,又名毛鴻運,北地郡三原人,世為酋帥,官至驃騎將軍、儀同三司,其弟毛鴻賓,官岐州刺史,孝明帝時因毛遐與毛鴻賓兄弟戰功卓著,特改北地為北雍州,以毛鴻賓為刺史;另毛鴻顯系毛遐乳母之子,勁悍多力,隨毛遐,毛鴻賓戰鬥,多衝鋒陷陣,官位散騎常侍,封縣侯,後為廣州刺史。 源於回族,屬於漢化改姓為氏。《明史》記載:毛忠,字允誠,初名哈喇,西陲人。曾祖哈喇歹在明洪武初歸附,起行伍為千戶,戰死;其祖父拜都從征哈密,亦戰死;其父寶以驍勇充任總旗,曾官至永昌百戶。毛忠,公元1394~1468年,初名哈喇,西域回回人,能征善戰,為明軍將領,常從明成祖朱棣北征。明宣德中出征邊外,官至指揮同知。明正統三年(公元1438年),哈喇與都督蔣貴率軍征討韃靼部阿魯台所部尕兒只伯,大獲全勝,因功升都指揮僉事。明正統十年(公元1445年),哈喇以守邊長達十年有功,明英宗朱祁鎮為表彰他,特賜予毛氏。第二年晉升為指揮使。明正統十三年又賜其名為忠,從此稱毛忠。 源於蒙古族,屬於漢化改姓為氏。1.出自蒙古族毛勝,公元1403~1460年,原名福壽,是元朝右丞相伯卜花的孫子,後歸附明朝,明成祖特賜予毛氏,其後裔子孫多稱毛氏。2.蒙古族毛里孩,原是蒙古族韃靼部落酋長,明憲宗以其名諧音賜漢姓毛氏,其後裔子孫多稱毛氏。 源於其他少數民族,屬於漢化改姓為氏。今苗族、傣族、彝族、高山族、布依族、滿族、佤族、土家族等少數民族中,均有毛氏族人分布,多為明、清時期改土歸流運動中改漢姓為毛氏。  

精彩幽默的“廣東俗語”

  挖肉攞瘡生----- 自找麻煩。本來沒麻煩的,但自找麻煩。   熟 口 熟 面----- 指某人很面熟,似曾相識。   食 穀 種----- 穀種是作為下一次播種的種子,如食了穀種便沒有種子播種種植, 導致下一年無法耕種,沒有收成。形容人把最後的儲蓄也用盡。   抵食夾大件----- 形容吃的東西又便宜又大件。   行路唔帶眼----- 在路上沒有留意周圍的情況,一不留神把人撞倒。